كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
أسماء الرواة فن هذا الحرف (¬1)قُهْزَاذُ: جد محمَّد بن عبد الله، كذا قيدناه عن جميع من لقيناه، قال القاضي: ووجدته في كتب بعضهم بضم الهاء وشد الزاي (¬2).
وقَزَعَةُ بنُ يَحْيَى، ويَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، ومنهم من يسكن الزاي، وصوَّبه ابن مكي، وكذلك وجد بخط ابن الأنباري.
و (عُبَيْدُ اللهِ) (¬3) ابْنُ القِبْطِيَّةِ، وسُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ، وأَبُو القُعَيْسِ، وقَرِيبَةُ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ، وبعض شيوخ أبي ذر يقول: "قُرَيْبَةُ" (¬4).
وقُرَّةُ، حيث وقع [بضم القاف وبالراء مشددة] (¬5)، والنُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ، وكذلك: "قَاتِلُ ابنِ قَوْقَلٍ" (¬6) وابنة (¬7) قَرَظَةَ، وكذلك: مُسْلِمُ بْنُ قَرَظَةَ، وقَرَظَةُ بْنُ كَعْبٍ، وكذلك: سَعْدُ القَرَظِ، - على الإضافة، ومنهم من يجعله وصفًا، وأصله: أنه كان يتَّجِرُ به - وعَبْدُ المَلِكِ بْنُ قُرَيْرٍ: شيخ مالك، كذا
¬__________
(¬1) ما بين القوسين جاء في نسخنا الخطية مضطربًا وفيه تقديم وتأخير هكذا: (أسماء الرواة من هذا الحرف، قوله: "قصر بني خلف" بالبصرة نسب إلى قهزاذ ..). فرتبناها وزدنا ما بين المعقوفين من "المشارق" 2/ 199؛ ليلتئم الكلام. وقوله: (أسماء الرواة من هذا الحرف) ساقط من (أ).
(¬2) "المشارق" 2/ 199.
(¬3) في (س): (عبد)، وفي (د، أ، ش، م): (عبد الله)؛ بينما المثبت من "المشارق" 2/ 199، وهو الصواب.
(¬4) انظر اليونينية 3/ 197 (2733). هذا وقد وعقب القاضي قائلًا: والفتح الصواب. "المشارق" 2/ 199.
(¬5) ليست في النسخ الخطية، والمثبت من "المشارق" 2/ 199.
(¬6) البخاري (2827، 4237، 4239) من حديث أبي هريرة.
(¬7) كذا في نسخنا الخطية، بينما في "المشارق" 2/ 199: (ابنته).
