كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
جاء (¬1) في جميع نسخ "الموطأ" وهو صحيح مشهور، وزعم ابن معين أن مالكًا وهم فيه، وإنما هو: ابْنُ (¬2) قُرَيْبٍ، يعني: الأصمعي، وغلَّط الدارقطنيُّ وغيرُه يحيى بن معين في قوله هذا، ونصر قول مالك؛ فأما ابن وضَّاح فوهم في الاسم وحرَّفَه، وقال: (إنهم يقولون) (¬3) إنه عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ (2) قُرَيْرٍ. ولم يقل شيئًا، وعبد الملك وعبد العزيز أخوان، وأما الشافعي فذكر عنه أبو عبد الله الحاكم (أنه قال: صحف مالك) (2) في عبد العزيز بن قرير؛ وإنما هو: (عَبْدُ المَلِكِ) (¬4) بْنُ قُرَيْبٍ، والخطأ في كل هذا من جميعهم لا من مالك؛ على ما قاله الحفاظ.ومُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ بنِ قُنْفُذٍ، بذال معجمة وضم الفاء (¬5)، وأما في الحيوان فيقال فيه بفتح الفاء وبالظاء بدلًا من الذال.
(وسُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ) (¬6)، وقُثَمُ بنُ العَبَّاسِ، وقِمَّعَةُ؛ كذا ضبطناه في "الصحيح"، ومنهم من يقول فيه: قَمَعَةُ (¬7). قلت: وكذا قيدته أنا لا غير.
قال القَاضِي (¬8): وكذا ضبطناه عن آخرين، قال: وهو قول أكثر النقاد، وفي رِواية الباجي، عن ابن ماهان: قِمِّعَة، بكسر القاف (والميم وتشديدها) (¬9).
¬__________
(¬1) في (د، أ، ش، م): (هو).
(¬2) ساقطة من (س).
(¬3) في (أ، م): (يقول) وساقطة من (س، د، ش)، والمثبت من "المشارق" 2/ 199.
(¬4) في (س): (عد).
(¬5) في (س): (القاف)، وفي "المشارق" 2/ 199: بضم الفاف والفاء.
(¬6) ساقطة من (د)، وقد تقدم ذكره قريبًا.
(¬7) وهو ما في البخاري (3520)، مسلم (2856).
(¬8) تحرفت في (س، د، ش) إلى: (القابسي).
(¬9) في (س، د، ش): (وشد الميم)، وانظر قول القاضي في "المشارق" 2/ 200.
