كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
السين مع التاءقوله (¬1): "إِذَا أُرْخِيَتِ السُّتُورُ" (¬2) هي عبارة عن الخلوة، وإن لم يكن ثَمَّ (¬3) سِتْرٌ.
وفي باب من كره القعود على الصوَر "أَنَّ عَائِشَةَ (اشْتَرَتْ نُمْرُقَةً) (¬4) فِيهَا تَصَاوِيرُ" (¬5) كذا للجُرجاني، ولغيره: "اسْتَتَرَتْ" والمعروف: "سَتَرَتْ"، إلاَّ أنه قد جاء في رواية "الستارة إِسْتَارَةٌ" قال شمر: ولم أسمعه إلاَّ في الحديث (¬6)، فلعل: أستر أفعل من هذا.
قلت (¬7): وهذا تصحيف؛ وإنما الرواية الأخرى: "اشْتَرَتْ" من الشراء.
قوله: "لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ" (¬8) قد تقدم في الباء.
قوله: "ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ" (¬9) هذا هو الصحيح، ورواه بعضهم: "فَأَتْبَعَهُ (¬10) شَيْئًا مِنْ شَوَّالٍ" وهو وهم.
¬__________
(¬1) مكررة في (س).
(¬2) "الموطأ" 2/ 528 من كلام عمر.
(¬3) ساقطة من (س).
(¬4) في (س): (نمرة)، وفي (أ، م): (سترت نمرقة).
(¬5) مسلم (5957) من حديثها، وهو في "الموطأ" 2/ 966، والبخاري (2105) بهذا اللفظ.
(¬6) قال في "النهاية" 2/ 854: وفيه "أيُّما رجُلٍ أغلق بَابَه على امْرأتِه وأرْخَى دُونها إسْتاَرةً فقد تَمَّ صَداقُها" الإسْتاَرَة من السِّتر كالسِّتارة وهي كالإعْظامَة من العِظاَمة. قيل: لم تُسْتعمل إلاَّ في هذا الحديث. ولو رُويت: أسْتاره جمعُ سِتْر لكان حَسَنًا ..
(¬7) ساقطة من (س).
(¬8) البخاري (216)، ومسلم (292) من حديث ابن عباس.
(¬9) مسلم (1164) من حديث أبي أيوب الأنصاري.
(¬10) ساقطة من (د).
