كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
السين مع الدال" سَدِّدُوا" (¬1) أي: اقصدوا السداد واعملوا به في الأمور، وهو القصد فيها دون التفريط ودون الغلو، (والسداد والسدد) (¬2): القصد.
قوله: "سَدِّدْنِي" (¬3) أي: وفقني للقصد واستعملني به.
قوله: "وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ سَدَادَكَ السَّهْمَ" (3) أي: تقويمك الرمي به وقصدك (¬4) الرميّة به (¬5)، ومنه: " فَسَدَّدَ لَهُ" (¬6) أي: قوّم رميه وقصده به، ومنه قوله: "فَقَدْ سَدَّدْنَاهَا بَعْضُنَا فِي وُجُوهِ بَعْضٍ" (¬7) يعني: السهام في الفتن، أي: قصدنا الرمي بها بعضنا لبعض، وفي بعض الروايات: "شَدَدْنَاهَا" بالشين، وفي الآخرى: "بَعْضَهَا" بالهاء، وكله خطأ.
قوله: "سِدَادٌ مِنْ عَيْشٍ" (¬8) أي: بُلْغَةٌ يَسُدُّ (¬9) بها خَلَّتَهُ، وكل شيء سَدَدْتَ به خَلَلًا فهو سِداد بالكسر، ومنه: سِداد الثغر، وسِداد القارورة، ومنه: سِداد من عَوَز، أي: ما تسد به الحاجة.
¬__________
(¬1) البخاري (39) ومسلم (2816) من حديث أبي هريرة، والبخاري (6464) ومسلم (2818) من حديث عائشة.
(¬2) في (س): (والسداد والسداد) وفي (د): (والسدد والسدد) والمثبت من (أ، م).
(¬3) مسلم (2725) من حديث علي.
(¬4) في (س، أ): (وقصد).
(¬5) من (أ).
(¬6) البخاري (6889) من حديث أنس، وفيه: (فَسَدَّدَ إِلَيْهِ مِشْقَصًا).
(¬7) مسلم (2615) من حديث أبي موسى.
(¬8) مسلم (1044) من حديث قبيصة بن مخارق.
(¬9) في (س): (يشد).
