كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
و"سَدُّ الرَّوْحَاءِ" (¬1)، و"سَدُّ الصَّهْبَاءِ" (¬2) ويقال لكل جبل: سَدّ وسُدّ لغتان، والسَّدُّ: الردم أيضًا. وقيل: السُّد المسدود خلقة، والسَّد فعل الإنسان. وقال الكسائي: هما واحد.قوله: "قُبَّةٌ عَلَى سُدَّتِهَا" (¬3) أي: على (¬4) بابها، ومنه قوله: "الَّذِينَ لَا تُفْتَحُ لَهُمُ السُّدَدُ" (¬5) أي: الأبواب، مثل قوله في الحديث الآخر: "رُبَّ أَشْعَثَ (¬6) مَدْفُوعٍ بِالأَبْوَابِ" (¬7).
قوله: "فَلَقِيَنَا رَجُلٌ عِنْدَ سُدَّةِ المَسْجِدِ" (¬8).
قوله: "كنْتُ (¬9) أَقْرَأُ عَلَى أَبِي في السُّدَّةِ" (¬10) هي السقائف التي حول المسجد، (وبه سمي إسماعيل (¬11): السُّدِّي؛ لأنه كان يبيع في سُدَّة المسجد) (¬12) الخُمُر (¬13).
¬__________
(¬1) البخاري (2235) من حديث أنس.
(¬2) البخاري (2893) من حديث أنس.
(¬3) مسلم (1167/ 215) من حديث أبي سعيد الخدري.
(¬4) ساقطة من (د).
(¬5) رواه الترمذي (2444) وابن ماجه (4303) وأحمد 5/ 275 من حديث ثوبان، وأحمد 2/ 132 من حديث ابن عمر. وصححه الألباني في "الصحيحة" (1082).
(¬6) بعدها في (س): (أغبر).
(¬7) مسلم (2622، 2854) من حديث أبي هريرة
(¬8) البخاري (7153) ومسلم (2639) من حديث أنس.
(¬9) ساقطة من (س).
(¬10) مسلم (520/ 2) من كلام إبراهيم بن يزيد التيمي.
(¬11) ساقطة من (د).
(¬12) ما بين القوسين ساقط من (س).
(¬13) انظر: "الأنساب" 3/ 238.
