كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
الصبح: "لَا يَهِيدَنَّكُمُ السَّاطِعُ المُصْعِدُ" (¬1) أي: المرتفع، ومنه:"إِذَا انْشَقَّ مَعْرُوفٌ مِنَ الْفَجْرِ سَاطِعُ" (¬2)
وكل منتشر منبسط كالبرق والريح الطيبة فهو ساطع.
قوله: "فَقَامَتِ امْرَأَةٌ مِنْ سِطَةِ النِّسَاءِ" (¬3) كذا في نسخ مسلم، وأصله من الوسط، وعند الطبري: "مِنْ وَاسِطَةِ النِّسَاءِ" وفسره بعضهم: من عِلية النساء وخيارهن، وقال (¬4) الوقشي: هو تغيير، وأحسبه من سفلة النساء، كأنه اختلط رأس الفاء مع اللام فصارت طاءً، ويعضد ذلك أن ابن أبي شيبة و (النسائي روياه كذلك: "مِنْ سَفِلَةِ النِّسَاءِ" (¬5)، وروي أيضًا: "فَقَامَتِ امْرَأَةٌ مِنْ غَيْرِ عِلْيَةِ) (¬6) النِّسَاءِ" (¬7)، وحق (هذه اللفظة أن) (¬8) تكتب في حرف (¬9) الواو.
...
¬__________
(¬1) رواه أبو داود (2348) والترمذي (705) من حديث طلق بن علي. قال الترمذي: حسن غريب.
(¬2) البخاري (1155) من حديث أبي هريرة، وهو عجز بيت من شعر عبد الله بن رواحة صدره:
وَفِينَا رَسُولُ اللهِ يَتْلُو كِتَابَهُ
(¬3) مسلم (885/ 4) من حديث جابر.
(¬4) في (س، د، م): (وكان).
(¬5) النسائي 3/ 186، وهو كذلك في "مسند أحمد" 3/ 318.
(¬6) ما بين القوسين ساقط من (س).
(¬7) في "مسند أحمد" 1/ 376 لكن من حديث عبد الله بن مسعود، بلفظ: "فَقَامَتْ امْرَأَةٌ لَيْسَتْ مِنْ عِلْيَةِ النِّسَاءِ".
(¬8) في (س): (هذا اللفظ).
(¬9) ساقطة من (س).
