كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
قوله في حديث: سلوني: قال (¬1): "فَلَمَّا قَالَ ذَلِكَ عُمَرُ سَكَتَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - (¬2) أي: سكن غضبه، كما قال: {وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ} [الأعراف: 154] ويحتمل أن يكون صمت عما كان يقوله، وتكون سكت في غير هذا بمعنى: مات، ومنه: "فَرَمَيْنَاهُ بِجَلَامِيدِ الحَرَّةِ حَتَّى سَكَتَ" (¬3).قوله: "فَإِذَا سَكَتَ المُؤَذّنُ مِنْ صَلَاةِ الفَجْرِ" (¬4) أي: صمت من الأذان بعد إكماله، ورويناه عن الخطابي: "فَإِذَا سَكَبَ" قال (¬5): ومعناه: أذن، والسكب: الصبُّ، استعارة للكلام، ورأيت بخط الجياني عن أبي مروان: "سَكبَ" و"سَكتَ" بمعنىً.
قوله: "سَكْرُ (¬6) الأَنْهَارِ" (¬7) هو سدها وحبس مائها؛ ليأخذ في مجرىً آخر، والسِّكر: اسم ذلك السداد الذي يسد به.
قوله: "أَوْ شَرِبَ سَكَرًا" (¬8) هو اسم ما يُسْكِر من الأشربة، وفي رِواية الطبري: " أَوْ مَنْ شَرِبَ المُسْكِرَ" (¬9) بدلاً من السَّكَر (¬10).
¬__________
(¬1) ساقطة من (د).
(¬2) البخاري (92) ومسلم (2359) من حديث أنس. بألفاظ مختلفة أقربها للشاهد ما عند مسلم (2359/ 136) بلفظ: "فَسَكَتَ رَسُولُ الله حِينَ قَالَ عُمَرُ ذَلِكَ".
(¬3) مسلم (1694) من حديث أبي سعيد.
(¬4) البخاري (626) ومسلم (736) من حديث عائشة.
(¬5) من (أ).
(¬6) ساقطة من (س).
(¬7) البخاري قبل حديث (2359، 2360).
(¬8) البخاري (6685) بلفظ: "فَشَرِبَ طِلَاءً أَوْ سَكَرًا".
(¬9) في مسلم (2002) من حديث جابر: "إِنَّ عَلَى الله عَهْدًا لِمَنْ يَشْرَبُ المُسْكِرَ".
(¬10) في (د): (سكر).
