كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
"السُّلَحفا" بغير هاء، وكذا ذكره أبو علي: المقصور (¬1) بفتح اللام، وهو قول الأصمعي، وغير الأصمعي يسكن اللام فيقول: سُلْحفاة، وذلك غير معروف، قال: ويقال: سلحفية.قوله: "فَوَجَدَ (¬2) سَلْخَ حَيَّةٍ" (¬3) هو جلدها.
"والسَّلِيخَةُ" (¬4): زيت البان (¬5) قبل أن يطيب.
قوله: "سَلَكَ يَدَهُ فِي فِيهِ" (¬6) أي: أدخلها (¬7)، قال الله تعالى: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ} [المدثر: 42].
قوله: "فَانْسَلَّ بَعِيرُهُ" (¬8) أي: خرج ولم يحمس به، ومنه في الجنب: "فَانْسَلَّ" (¬9)، ومنه (¬10) السلة: السرقة؛ لأنها (¬11) تؤخذ في سرقة وخفية.
قوله: " لأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ" (¬12) وكذلك: "انْسَلَلْتُ" (¬13) وشبهه، أي:
¬__________
(¬1) من (أ، م).
(¬2) ساقطة من (د).
(¬3) البخاري (3310) من حديث ابن عمر، وضبطت (سِلْخ) فيه بالكسر. والمثبت ضبط القاضي في "المشارق" 2/ 217.
(¬4) "الموطأ" 2/ 664، وتحرفت في (س) إلى: (سيف).
(¬5) في (س): (البين).
(¬6) مسلم (988) من حديث جابر.
(¬7) في (س): (أدخله).
(¬8) مسلم (2745) من حديث النعمان بن بشير.
(¬9) البخاري (285) ومسلم (371) من حديث أبي هريرة، واللفظ لمسلم.
(¬10) ساقطة من (س).
(¬11) في (د): (لا).
(¬12) البخاري (3531) ومسلم (2487، 2489) من حديث عائشة، وهو قول حسان بن ثابت.
(¬13) البخاري (298) ومسلم (296) من حديث أم سلمة.
