كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
قوله: "وَيَفْشُوَ فِيهِمُ (¬1) السِّمَنُ" (¬2) السَّمَانَةُ والسِّمَنُ: كثرة اللحم، أي أنه الغالب عليهم، وإن كان فيهم غير سمين فقليل، ألا تراه قال في رواية: "يَكْثُرُ" وأيضًا فإن هؤلاء يستحسنونه ويكتسبونه خلاف من هو فيه خلقة كما قال: "وَيُحِبُّونَ (¬3) السَّمَانَةَ" (¬4) لأنه من كثرة الأكل، وليست بصفات الكرماء من الرجال.قوله: "مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللهُ بِهِ" (¬5) أي: من عمل عملًا مراءاة للناس ليشتهر بذلك ويعظم شهّره الله يوم القيامة. وقيل: معناه (¬6): من أذاع على مسلم عيبًا (¬7) وسمعه عليه أظهر الله عيوبه. وقيل: "سَمَّعَ اللهُ (¬8) بِهِ": أسمعه المكروه.
قوله: "إِذَا أَرَادَ سَفَرًا وَأَسْحَرَ، يَقُولُ: سَمَّعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ اللهِ وَحُسْنِ بَلَائِهِ" (¬9) أي: بَلَّغَ سامع قولي لغيره. وقال غيرُه: ودعا به تنبيهًا على الذكر في السحر والدعاء حينئذ، وضبطه الخطابي: "سمِعَ سَامِعٌ" قال: معناه: ليسمع سامع. أي: ليشهد شاهد بحمد ربنا على نعمته.
¬__________
(¬1) في (س): (فيها).
(¬2) البخاري (2651) ومسلم (2535) من حديث عمران بن حصين، وفيهما: "وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ".
(¬3) في النسخ الخطية: (يخترن)، والمثبت من "المشارق" 2/ 220.
(¬4) مسلم (2534) من حديث أبي هريرة.
(¬5) البخاري (6499) ومسلم (2987) من حديث جندب العلقي.
(¬6) ساقطة من (س).
(¬7) ساقطة من (س).
(¬8) من (د).
(¬9) مسلم (2718) من حديث أبي هريرة.
