كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
والسرعة والجد. وقيل: "السَّنْدَرَةِ": شجر يعمل النبل (¬1) منه، ولعل المكاييل تعمل منها.قوله في السرقة في "الموطأ": "بِالسُّنْدُوقِ" كذا هو فيه بالسين، والمشهور بالصاد، وهو التابوت أو شبهه.
قلت: بالصاد فيه (¬2) رويته وكتبته في "الموطأ" (¬3)، وأهل اللغة يجيزون الوجهين.
قوله: "فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ" (¬4) أي: جرت. وقيل: لجت في عدوها (¬5) إقبالًا وإدبارًا. وقيل: الاستنان يختص بالجري إلى فوق. وقيل: هو المرح والنشاط. وفي "البارع": الاستنان كالرقص (¬6). وقال ابن وهب: أفلتت. وقيل: استنت: رعت. وقيل: الاستنان: الجري بغير فارس.
والاستنان في غير هذا: الاستياك، وهو دلك الأسنان وحكها بما يجلوها، ومنه: "وَهِيَ تَسْتَنُّ" (¬7)، و"سَمِعْنَا اسْتِنَانَهَا" (¬8).
قوله: "وَأَعْطُوا الرَّكْبَ أَسِنَّتَهَا" (¬9) جمع أسنان، أي: اتركوها ترعى
¬__________
(¬1) في (س، د): (النبع)، ووضع عليها في (د) علامة استشكال، والمثبت من (أ، م) وهو ما في "المشارق" 2/ 222.
(¬2) من (س).
(¬3) "الموطأ" 2/ 836.
(¬4) "الموطأ" 2/ 444، والبخاري (2371) ومسلم (987) من حديث أبي هريرة.
(¬5) في (س): (عدوه).
(¬6) في (س): (كالروض).
(¬7) مسلم (1255) من حديث عائشة.
(¬8) البخاري (1776) ومسلم (1255/ 220) من حديث عائشة.
(¬9) رواه أحمد 3/ 381، أبو يعلى 4/ 153 (2219) من حديث جابر، بلفظ: (فَأَمْكِنُوا) بدل (وأعطوا). قال الهيثمي 3/ 213: رجاله رجال الصحيح.
