كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
برفق، بالسين والشين. وقيل: هو بالمعجمة (في الماء) (¬1): تفريقه ورشه، ومنه في حديث ابن عمر: "كَانَ يَسُنُّ المَاءَ عَلَى وَجْهِهِ وَلَا يَشُنُّهُ" (¬2).قوله: "لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ" (¬3) بفتح السين والنون رويناه، أي: طريقهم، وسَنَن الطريق: نهجه، وسُنُنه بالضم فيهما (¬4)، وسَنُنُه بفتح السين وضم النون (¬5)، وكأن هذا جمع سنة، وهي الطريقة.
قوله: "هِيَ السُّنَّةُ" (¬6) أي: الطريقة التي سنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (وشرع الاحتمال عليها) (¬7)، و"مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً" (¬8) أي: فعل فعلًا وقال قولًا يحتمل عليه ويسلك (¬9) فيه.
قوله: "إِنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عَلَّمَنَا سُنَنَ الهُدى، وَإِنَّ مِنْ سُنَنِ الهُدى" (¬10) رويناه عنهم بالفتح فيهما والضم، وعن العذري في الأول خاصة الضم، وفي الثاني بالفتح، وهو على نحو ما تقدم.
¬__________
(¬1) ساقطة من (س).
(¬2) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" 1/ 68 (731) عن خالد بن زيد، قال: رَأَيْتُ ابن عُمَرَ يَتَوَضَّأُ فَكَانَ يَسُنُ المَاءَ عَلَى وَجْهِهِ سَنًّا.
(¬3) البخاري (3456) ومسلم (2669) من حديث أبي سعيد.
(¬4) ساقطة من (د).
(¬5) زاد هنا في (أ، م): (وسننه أيضًا).
(¬6) "الموطأ" 1/ 105 عن ابن شهاب، 2/ 680 عن سعيد بن المسيب، ومسلم (536) عن ابن عباس.
(¬7) من (أ، م).
(¬8) مسلم (1017) من حديث جرير بن عبد الله.
(¬9) في (س، أ، م): (وسلك).
(¬10) مسلم (654) عن عبد الله بن مسعود.
