كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
قوله: "لَا كَبِرَ سِنُّكِ" (¬1) سن الإنسان وقرنه ولدته: قرينه في السن والمولد.قوله: "فَإِذَا أَسْنَانُ القَوْمِ" (¬2) أي: مشايخهم وذوو أسنانهم.
قوله في تفسير العَرِم: "هُوَ المُسَنَّاةُ بِلَحْنِ حِمْيَرَ" (¬3) أي: بلغتهم، وهي كالظفائر تبنى للسيل ترده.
قوله: "وَأَجَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا (¬4) " (¬5) هي (¬6) حدبة البعير، واحدها سَنَام.
قوله: "رَأَيْتُ قَبْرَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مُسَنَّمًا" (¬7) هو الذي رفع (¬8) عن وجه الأرض حتى نتأ، مأخوذ من سنام البعير، وكل مرتفع فهو مُسَنَّمٌ (¬9).
و"السَّانِيَةُ" (¬10): الدلو الكبيرة، وأداتها التي بها يستقى، ثم سميت الدواب سواني لاستقائها، وكذلك المستقى بها سانية أيضًا، يقال: سنوت أسنو سناوة وسنوًا.
الاختلاف
في حديث مانع الزكاة: "تَسْتَنُّ عَلَيْهِ" (¬11) يعني: الإبل، كذا عند
¬__________
(¬1) مسلم (2603) من حديث أنس.
(¬2) مسلم (2811) من حديث ابن عمر.
(¬3) البخاري قبل حديث (4800) وفيه: (بِلَحْنِ أَهْلِ اليَمَنِ).
(¬4) في النسخ الخطية (أسنمتها)، والمثبت من "المشارق" 2/ 223 والصحيحين.
(¬5) البخاري (3091) ومسلم (1979) من حديث علي بن أبي طالب.
(¬6) وقع قبلها في (س، د): (جمع سنام).
(¬7) البخاري بعد حديث (1390) عن سفيان التمار.
(¬8) في (د): (يرفع).
(¬9) في (س): (مستنمًا).
(¬10) مسلم (981) من حديث جابر بن عبد الله.
(¬11) مسلم (987/ 26) من حديث أبي هريرة، و (988) من حديث جابر.
