كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
السين مع القافقوله (¬1): "ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَلسَقَطُهُمْ" (¬2) السقط من كل شيء رديئه
وما لا يعتد به، وكذلك (السقاط والساقط) (¬3) من الناس، والساقط (¬4):
الرجل السفلة واللئيم.
قوله في حديث التوبة: "سَقَطَ عَلى بَعِيرِهِ وَقَدْ أَضَلَّهُ" (¬5) أي: صادفه
ووجده من غير قصد، وفي المثل: سقطت العشاء به على سرحان.
قوله: "فَسُقِطَ في نَفْسِي مِنَ التَّكْذِيبِ وَلَا إِذْ كنْتُ في الجَاهِلِيَّةِ" (¬6) كذا
بضم السين قيدناه عن شيوخنا، ومعناه: تحيرت، يقال: سُقِط في يده إذا
تحير في أمره. وقيل ذلك في قوله: {وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ} [الأعراف: 149].
وقيل: ندموا. والسقط بضم السين وكسرها وفتحها: ما ولد ميتًا. وقال
أبو حاتم: هو ما ولد قبل تمام موته، يقال منه: أسقطت وسقط جنينها،
ولا يقال: وقع. وسقط الرمل (¬7): منقطعه. وسقط النار: شعلة الزند قبل
اْتقاده.
قوله: "يُسْقِطَانِ الحَبَلَ" (¬8) أي: يطرحانه قبل تمامه.
¬__________
(¬1) ساقطة من (س).
(¬2) البخاري (4850) ومسلم (2846) من حديث أبي هريرة.
(¬3) في (س): (السقاطة والساقطة)، وفي (أ، م): (السقاطة والساقط).
(¬4) في (د، أ، م): (الساقطة).
(¬5) البخاري (6309) من حديث أنس.
(¬6) مسلم (820) من حديث أبي بن كعب.
(¬7) في (س): (الرجل).
(¬8) البخاري (2397) ومسلم (2233) من حديث ابن عمر، وفيهما: "وَبَسْتَسْقِطَانِ
الحَبَلَ".
