كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
قوله: "كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمُ أَنْبِيَاؤُهُمْ" (¬1) السياسة: القيام على الشيء والتعهد له بما يصلحه، ومنه سياسة الدواب."سَوَاءُ" بمعنى: وسط، وبمعنى: حذاء، وبمعنى: قصد، وبمعنى: مستو، وبمعنى: عدلٍ، و"سوى" غير منون بمعنى: غير، وقد يجيء: سواء بالفتح والمد بمعنى: غير، كقول الشاعر (¬2):
وَمَا قَصَدَتْ مِنْ أَهْلِهَا لِسَوَائِكَا (¬3)
قوله: "حَتَّى سَاوَى الفَئءُ التُّلُولَ" (¬4) أي: ساوى امتداده ارتفاعها، وهو قدر القامة. وقال الداودي: معناه أن الظل غطى المكان كله، وارتفع مع الجانب الآخر، وهذا وهم، وإنما يصح هذا الذي قال بعد العصر.
قوله: "فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ (¬5) " (¬6) أي: استقلت قائمة، كما قال: "انْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ" (¬7).
¬__________
(¬1) البخاري (3455)، ومسلم (1842) من حديث أبي هريرة.
(¬2) هو الأعشى، والبيت في "ديوانه" ص 131، وصدره:
تَجانَفُ عَنْ جُلّ اليَمَامَةِ نَاقَتي
وانظر "الكتاب" لسيبويه 1/ 32، 408.
(¬3) عجز بيت للأعشى، انظره في "ديوانه" ص 145، وصدره:
تَجَانَفَ عَنْ جُلِّ الْيَمَامَةِ نَاقَتِي
(¬4) البخاري (629) من حديث أبي ذر، ولفظه: "حَتَّى سَاوى الظِّلُّ التُّلُولَ". وفي رواية أخرى عند البخاري (539) ومسلم (616): "حَتَّى رَأَيْنَا فَيْءَ التُّلُولِ".
(¬5) في النسخ الخطية: (السواء) مصحفًا.
(¬6) مسلم (1243) من حديث ابن عباس.
(¬7) مسلم (1187/ 27) من حديث ابن عمر.
