كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
قوله: "مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ" (¬1) أي: مانهما وقام بنفقتهما، وأصله من العول وهو القوت، ومنه: "وابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ" (¬2) أي: بمن تقوت.قوله: "وليَ عِيَالٌ" (¬3) و"أَطْعِمْهُ عِيَالَكَ" (¬4) هم (¬5) من يقوته الإنسان من ولد و (¬6) زوجة.
قول أُمِّ هانئ رضي الله عنها: "وليَ عِيَالٌ" (¬7) تعني: ولي بنون، يدل عليه قوله - صلى الله عليه وسلم - لها: "أَحْنَاهُنَّ عَلَى ولَدٍ في صِغَرِهِ".
و"بَيْعِ المُعَاومَةِ" (¬8) يعني: بيع ثمر الشجر سنين، مشتق من العام، وهو من معنى بيعه قبل بدو صلاحه، وقيل: هو اكتراء الأرض سنين (¬9)، يعني: أرض المطر، وما ليس بمأمون.
قوله: "أَيُعَاضُ زَوْجُهَا مِنْهَا" (¬10) أي: يعطا عوضًا.
الاختلاف
قوله: "تُعْرَضُ الفِتَنُ عَلَى القُلُوبِ (عَرْضَ الحَصِيرِ) (¬11) عُودًا عُودًا" (¬12)
¬__________
(¬1) مسلم (2631) من حديث أنس.
(¬2) البخاري (1426)، مسلم (1042) من حديث أبي هريرة.
(¬3) مسلم (2527/ 201) من حديث أبي هريرة.
(¬4) البخاري (6709) من حديث أبي هريرة.
(¬5) في (س): (هو).
(¬6) في (س، ش): (أو).
(¬7) مسلم (2527/ 201) من حديث أبي هريرة.
(¬8) مسلم قبل حديث (1536).
(¬9) ساقطة من (س).
(¬10) البخاري قبل حديث (5288) وفيه: "أَيُعَاوَض".
(¬11) ساقطة من (س).
(¬12) مسلم (144) من حديث حذيفة.
