كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
فصل في سعد وسعيدفي باب الميت يعذب بما نيح عليه: "حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكيع، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدٍ" وهو وهم، وصوابه:"سَعِيدِ" (¬1) كما روته الكافة، وهو أَبُو الهُذَيْلِ.
ومنه في القسامة: "حَدَّثَنَا ابن نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، [حَدَّثنَا] (¬2) سَعِيدُ (بْنُ عُبَيْدٍ" (¬3) كذا للكافة، وعند ابن الحذاء: "سعد". قال الجياني (¬4): المحفوظ: "سعيدٌ") (¬5).
وفي باب يعذب الذين يعذبون الناس (¬6): "وَأَمِيرُهُمْ يَوْمَئِذٍ عُمَيْرُ بْنُ سَعْدٍ" (¬7) كذا للكافة في مسلم، وعند الصدفي: "عُمَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ" قال لنا: وهو خطأ.
وفي باب الضرب بالجريد: "حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ، حَدَّثَنَا عُمَيْرُ (¬8) بْنُ سَعِيدٍ" (¬9) كذا لابن السكن وأبي ذر والجُرجاني والنسفي، وعند
¬__________
(¬1) مسلم حديث (923).
(¬2) ليست في النسخ الخطية؛ وقد أثبتناها من "صحيح مسلم" كتاب القسامة، باب القسامة، وهو ما في "المشارق" 2/ 237.
(¬3) مسلم حديث (1669/ 5).
(¬4) "تقييد المهمل" 3/ 827.
(¬5) ما بين القوسين ساقط من (س).
(¬6) ساقطة من (د).
(¬7) مسلم (2613/ 118).
(¬8) في (س): (عمر).
(¬9) البخاري حديث (6778).
