كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
قال: "قَالَ سَعْدٌ: في بَعْضِ هَذَا فِيمَا أَعْلَمُ" (¬1) كذا لهم، وعند العذري: "قَالَ شُعْبَةُ" وهو خطأ.وفي باب شغلونا عن الصلاة الوسطى: "حَدَّثَنَا ابْنُ مُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ" (¬2) كذا لأكثرهم، وعند الخشني وبعض الرواة: "عَنْ شُعْبَةَ" وهي رِواية ابن ماهان، وتقدم في اللام (¬3) الحديث لشعبة عن قتادة، وذكره أيضًا بعد لشعبة عن الحكم بغير خلاف.
وفي باب الجنب يخرج ويمشي في السوق: "حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ" (¬4) كذا للجُرجاني وابن السكن والنسفي (وأبي ذر) (¬5)، واختلف فيه على المروزي ففي عرضة مكة: "شُعْبَةُ"، وفي البغدادية: "سَعِيدٌ" قال الأصيلي: وهو الصواب (¬6).
وفي صفة أصحاب النار قول مسلم: "قَالَ شُعْبَةُ: قَالَ قَتَادَةُ: سَمِعْتُ مُطَرِّفًا" (¬7) كذا رواه الجلودي، وعند ابن ماهان: "قَالَ سَعِيدٌ". قال الجياني: هو ابن أبي عروبة (¬8).
وفي باب هل لك من مالك إلاَّ ما أكلت: "حَدَّثَنَا ابن مُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ،
¬__________
(¬1) مسلم حديث (2520).
(¬2) مسلم حديث (627/ 203).
(¬3) في (أ، م). (الأم).
(¬4) البخاري حديث (284).
(¬5) ساقطة من (س).
(¬6) "تقييد المهمل" 2/ 579.
(¬7) مسلم حديث (2865).
(¬8) "تقييد المهمل" 3/ 928.
