كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
عثمان عند مسلم: "أَوْفُوا اللِّحَى (¬1) " (¬2) أي: دعوها وافية، وعنده في حديث أبي هريرة: "أَرْخُوا" (¬3)، وفي رواية ابن ماهان: "أَرْجُوا" بالجيم، وهو بعيد.قوله في باب ادخار (¬4) لحوم الأضاحي: "كَانَ النَّاسُ بِجَهْدٍ فَأَرَدْتُ أَنْ تُعِينُوا فِيهَا" كذا في البخاري (¬5)، وذكره مسلم من رواية إسحاق بن منصور: "يَفْشُوَ (¬6) فِيهِمْ" (¬7) كذا في جميع النسخ، وكلا اللفظين صحيح، وما في البخاري أوجه في الكلام.
قوله: "واغْزُهُمْ نُعِنْكَ" كذا للسمرقندي، ولغيره: "نُغْزِكَ" (¬8) والأول أصوب.
وفي باب إذا لم (يشترط في السنين المزارعة) (¬9) قول (¬10) طاوس: "إِنِّي أُعْطِيهِمْ وأُغْنِيهِمْ" (¬11) كذا لِلْحموي والمستملي بالغين المعجمة من الغنى، ولغيرهما: "أُعِيْنُهُمْ" (¬12) من العون، وهو الوجه.
...
¬__________
(¬1) من (د).
(¬2) مسلم (259/ 54).
(¬3) مسلم (260).
(¬4) من (أ).
(¬5) البخاري (5569) من حديث سلمة بن الأكوع.
(¬6) في النسخ الخطية: (يعشوا)، والمثبت من "صحيح مسلم".
(¬7) مسلم (1974).
(¬8) مسلم (2865) من حديث عياض بن حمار المجاشعي.
(¬9) كذا في النسخ الخطية، و"المشارق" 2/ 106، وفي "الصحيح": "يشترط السنين في المزارعة".
(¬10) في (س): (قوله).
(¬11) البخاري (2330).
(¬12) في حاشية اليونينية 3/ 105 أنها لأبي ذر عن الكشميهني.
