كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
العين مع الياءقوله: "كَانُوا عَيْبَةَ رَسُولِ اللهِ" (¬1) عيبة الرجل: موضع سره وأمانته كعيبة الثياب التي يضع فيها حر متاعه، ومنه: "الأَنْصَارُ كَرِشِي وعَيْبَتِي" (¬2).
قوله: "مَا عَابَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - طَعَامًا (¬3) " (¬4) أي: ما ذمه كما جاء: "كان لا يذم ذواقًا" (¬5)، ولا يقال (¬6): أعاب.
"سَهْمٌ عَائِرٌ" (¬7): لا يدرى من رماه، عار الفرس: هرب، هذا تفسير البخاري (¬8) مأخوذ من الْعَيْرِ. قلت: لا (¬9) بل من عار يعير إذا تحير، فالفرس إذا أفلت ذهب متحيرًا مترددًا (¬10) يمينًا وشمالاً، ذاهبًا وراجعًا، قاله الحربي، ومنه في صفة المنافق: "كَالشَّاةِ العَائِرَةِ بَيْنَ الغَنَمَيْنِ" (¬11) أي: مترددة تعير إلى هذه مرة وإلى هذِه أخرى، و"الْعِيرُ" (¬12): القافلة، وهي الإبل والدواب تحمل الطعام وغيره من التجارات، ولا تسمى عيرًا إلاَّ إذا كانت كذلك.
¬__________
(¬1) البخاري (2731 - 2732) من حديث المسور ومروان.
(¬2) البخاري (3799، 3801)، مسلم (2510) من حديث أنس بن مالك.
(¬3) من (د، ش).
(¬4) البخاري (3563)، مسلم (2064) من حديث أبي هريرة.
(¬5) رواه الطبراني 22 (414)، والبيهقي في "شعب الإيمان" 2/ 154 (1430).
(¬6) ساقطة من (س).
(¬7) "الموطأ" 2/ 459، البخاري (4234) من حديث أبي هريرة.
(¬8) "الصحيح" بعد حديث (3068).
(¬9) من (د)
(¬10) ساقطة من (د، ش).
(¬11) مسلم (2784) من حديث ابن عمر.
(¬12) البخاري (1413).
