كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
مشكل الأسماءأَيُّوبُ بْنُ عَائِذٍ الطَّائِيُّ، وعَائِذُ بْنُ عَمْرٍو الْمُزَنِيُّ، وعَائِذُ اللهِ الْخَوْلَانِيُّ.
وفي "الموطأ": "فَقَتَلَ [ابْنَ] (¬1) رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَابِدٍ" (¬2) كذا للطرابلسي والقليعي، وبذال وهمزة قبلها لابن عتاب وكافة الرواة (¬3). وكذا (¬4) اختلفوا في قوله: "فَجَاءَ العَائِذِيُّ" (3) و"الْعَابِدِيُّ" حسب ذلك.
وعَبِيدَةُ السَّلْمَانِيُّ، وعَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، وعَبِيدَةُ بْنُ سُفْيَانَ، وعَامِرُ بْنُ عَبِيدَةَ الْبَاهِلِيُّ (¬5)، ومن عدا هؤلاء فعُبَيْدَةُ، إلاَّ أن المهلب ضُبِطَ عنه: عَامِرُ بْنُ عُبَيدَةَ، وهو وهم، واختلف في عُبَيْدَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِي فذكره البخاري بالضم، وحكى فيه الحميدي الفتح والضم (¬6).
وكذلك قوله في باب قوله - صلى الله عليه وسلم - لأبي بردة: "ضَحِّ بِالْجَذَعِ .. تَابَعَهُ عُبَيْدَةُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ" (¬7) بالضم قيده الأصيلي، وكذلك ذكره أصحاب المؤتلف والمختلف، وهو عُبَيْدَةُ بْنُ مُعْتّبٍ (أَبُو عَبْدِ الْكَرِيمِ الضَّبِّيُّ) (¬8)، وضبطه بعض رواة البخاري بالوجهين.
وعُبَيْدٌ بالضم بغير هاء حيث وقع.
¬__________
(¬1) ليست في النسخ الخطية، والمثبت من "الموطأ".
(¬2) ليست في النسخ الخطية، والمثبت من "الموطأ"
(¬3) "الموطأ" 2/ 876.
(¬4) في (أ): (لذلك).
(¬5) ساقطة من (د).
(¬6) "الجمع بين الصحيحين" 1/ 185 وفيه: عُبَيْدَة ويقال: عَبْدة بن سعيد بن العاص.
(¬7) البخاري بعد حديث (5555).
(¬8) تحرفت في (س) إلى: (أو عبد الكريم الطني).
