كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
وعَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، وقول أبي بكر - رضي الله عنه -: "يَا غُنْثَرُ" (¬1) سبًّا له وتحقيرًا ويروى: "يَا عَنْتَرُ".وابْنُ أَبِي عَتَّابٍ - وهو زَيْدٌ مولا أم حبيبة - عَنْ أَبِي (¬2) سَلَمَةَ (¬3)، ومُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتَّابٍ، شيخ من شيوخ مسلم (¬4)، ومن عدا هذين: غِيَاثٌ (وابْنُ غِيَاثٍ) (¬5).
وعُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، ويَحْيَى بْنُ عُقَيْلٍ، وبَنُو عُقَيْلٍ: قبيلة. ومن عدا هؤلاء: عَقِيلٌ، منهم أَبُو عَقِيلٍ صاحب الصاع (¬6).
وعُتْبة، وكذا كل ما كان على هذا الشكل.
والْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، وعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي غَنِيَّة، والزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ عَنْ أَنَسٍ، يروي عنه الثوري، ذكره البخاري في الفتن (¬7)، وكذا ذكره مسلم (¬8)، ويشتبه بالزُّبَيْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ، بالراء عن ابن عمر (¬9)، يروي عنه حماد بن سلمة، خرج عنه البخاري. وقال الجُرجاني في روايته: هذا الزبير بن عزي (¬10). وهو خطأ؛
¬__________
(¬1) البخاري (602)، مسلم (2057)
(¬2) تحرفت في النسخ الخطية إلى: (حبيب عن أم).
(¬3) مسلم (742).
(¬4) وقع في النسخ الخطية (البخاري) خطأ، والمثبت من "المشارق" 2/ 110 وهو الصواب كما في كتب التراجم، وهو في مقدمته 1/ 14.
(¬5) ساقطة من (د، ش).
(¬6) البخاري (4668)، مسلم (1018): عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: (لَمَّا أُمِرْنَا بِالصَّدَقَةِ كُنَّا نتَحَامَلُ، فَجَاءَ أَبُو عَقِيل بِنِصْفِ صَاعٍ، وَجَاءَ إِنْسَانٌ بِأَكْثَرَ مِنْه ...) الحديث.
(¬7) البخاري (7068).
(¬8) مسلم (535/ 30 - 31، 2348).
(¬9) تحرفت في (س) إلى: (عمرو).
(¬10) في (م): (عدي).
