كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
هذا بالزاي بصري وذاك بالدال كوفي (¬1). وحَبِيبُ بْنُ عَرَبِيٍّ، ومن عدا هؤلاء فهو: عَدِي.وعُوَيْمُ بْنُ سَاعِدةَ هذا وحده، وعُوَيْمِرٌ حيث وقع بالراء، وعَابِسُ بْنُ رَبِيعَةَ، وعَبْدُ الرُّحْمِنِ بْنُ عَابِسٍ، (وامْرُؤُ الْقَيْسِ بْنُ عَابِسٍ) (¬2).
وعَائِشٌ: بشين معجمة بضم الشين وفتحها أيضًا ترخيم عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها (¬3)، وقع هذا في مسلم في فضائل خديجة رضي الله عنها، والرواية في هذا في مسلم: "يَا عَائِشُ (¬4) ".
وسَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، وعُفَيْرٌ مثله: حمار النبي - صلى الله عليه وسلم - (¬5). قال القاضي رحمه الله: إلاَّ أنه بغين معجمة.
قلت: ولا أدري هذا ولا رويته (¬6).
وزِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ بكسر العين، وعَلْقَمَةُ بْنُ عُلَاثَةَ بضم العين، وأَبُو عَبْسِ بْنُ جَبْرٍ، وبَنُو عَبْسٍ، ومن عداه فعِيسَى.
¬__________
(¬1) كذا في النسخ الخطية، والذي في "المشارق" 2/ 111: وقال الجرجاني في هذا في روايته: الزبير بن عدي كالأول، وهو خطأ؛ هذا بالدال كوفي، والأول بالراء بصري.
(¬2) ساقطة من (س).
(¬3) البخاري (3768، 6201)، مسلم (974/ 102، 2447/ 91).
(¬4) في النسخ الخطية: (يا عائشة) والمثبت من "المشارق" 2/ 111، وهو في فضائل عائشة لا خديجة، وانظر التخريج السابق.
(¬5) البخاري (2856)، ومسلم (30) من حديث معاذ بن جبل.
(¬6) قلت: ليس كما قال المصنف رحمه الله؛ فعبارة القاضي في "المشارق" 2/ 111: وسعيد ابن عفير بضم العين غير المعجمة بعدها فاء، ومثله اسم حمار النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأما غفير مثله إلاَّ أنه بغين معجمة، ففي نسب أبي ذر الهروي في سند البخاري.
