كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
وفي باب السلام: "وقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: لَا تُسَلِّمُوا عَلَى شَرَبَةِ الخَمْر" كذا للأصيلي وابن السكن، وعند القابسي والهروي والنَّسَفي: "ابْنُ عَمْرٍو" (¬1) وقيده الطرابلسي عن القابسي: "وقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: ولَا تُسَلِّمُوا عَلَى شَرَبَةِ الخَمْر" جعل الواو للعطف، وضم: "عُمَرَ" فوافق الأصيلي في الاسم أنه: "عُمَرَ" وزاد الواو لابتداء الكلام.وفي باب الوتر: "مَالِك عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ" كذا ليحيى من رواية ابنه، ولبعض رواة يحيى وسائر رواة "الموطأ" وجميع رواة الصحيحين: "عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ (¬2) بْنِ عُمَرَ" (¬3) (وهو الصواب؛ هو أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر) (¬4) بن الخطاب، وقد جاء مبينًا عند ابن بكير، وكذلك أصلحه ابن وضَّاح.
وفي الصلاة الوسطي: "زيدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَمْرِو بْنِ رَافِعٍ" (¬5) كذا للكافة، ووقع عندنا عن ابن حمدين: "عُمَرَ" و"عَمْرِو" معًا، وفي باب عمرو، ذكره البخاري وذكر فيه الخلاف، ومن قال: "عَمْرِو" قال: لا يصح، وقول من قال فيه: "ابْنِ نَافِعٍ" أيضًا، والصحيح: "رَافِعٍ" (¬6).
وفي باب السلب: "عَمْرِو بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ" (¬7) قاله (¬8) يحيى وجماعة من
¬__________
(¬1) البخاري قبل حديث (6255).
(¬2) ساقطة من (س).
(¬3) "الموطأ" 1/ 124، البخاري (999)، مسلم (699/ 36).
(¬4) ما بين القوسين ساقط من (س).
(¬5) "الموطأ" 1/ 139.
(¬6) "التاريخ الكبير" 6/ 330 (2550).
(¬7) "الموطأ" 2/ 454.
(¬8) في النسخ الخطية: (قال قال) والمثبت من "المشارق" 2/ 114. وهو الأليق بالسياق.
