كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
وفي الوقوت (¬1): "حَدَّثنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الأزْدِيُّ، حَدَّثنَا عُمَرُ بْنُ عُبْيِد اللهِ بْنِ رَزِينٍ" كذا لهم، وفي أصل ابن عيسى بخط ابن (¬2) العسال: "عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ" (¬3) وهو وهم، والصواب الأول.وفي الصلاة بمنًى: "حَدَّثنَا حَارِثَةُ بْنُ وهْبٍ الخُزَاعِيُّ أَخُو عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ" (¬4) كذا لهم، وعند العذري من رواية الصدفي عنه: "أَخُو عَبْدِ اللهِ" والأول الصواب، كان عمر تزوج أمه فولدت له عبيد الله لا عبد الله.
وفي بدء الخلق: "حدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ (عَنْ أَبِي أَحْمَدَ، عَنْ سُفْيَانَ (¬5) " (¬6) كذا لهم، وعند الجرجاني: "حدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ") (¬7) وهو خطأ، وهو أبو بكر بن أبي شيبة اسمه: عبد الله بن محمد بن أبي شيبة.
وفي النهي عن الإشارة باليد (¬8): "عَنْ فُرَاتٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ (عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ" (¬9) وعند الطَّبَرِي: "عَبْدِ اللهِ" وهو وهم، وهو) (¬10) عبيد (الله ابن) (8) القبطية، المذكور في الحديث قبله.
¬__________
(¬1) في (س): (الوقت).
(¬2) ساقطة من (س، ش، د).
(¬3) مسلم (612/ 174).
(¬4) مسلم (696/ 21).
(¬5) تحرفت في (د، ش، م) إلى: (شقيق).
(¬6) البخاري (3193).
(¬7) ما بين القوسين ساقط من (س) و (أ).
(¬8) ساقطة من (س).
(¬9) مسلم (431/ 121).
(¬10) ما بين القوسين من (أ، م).
