كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
وفي باب ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس في حديث مسلم: " (عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ - بسنده -) (¬1) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ (عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ" (¬2) كذا قرأناه، وفي رواية بعض رواة مسلم: "عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ) (1) عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ" وهو وهم.وفي (1) باب يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفًا بغير حساب: "حَدَّثنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّامِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الجُمَحِيُّ" كذا لهم، وفي رواية: "ثنا عَبدُ اللهِ بْنُ سَلَّام بن عَبْدِ اللهِ" والصواب: "عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّامِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ" (¬3).
وفي صلاة الوتر في (¬4) حديث أي كريب وهارون رفعاه: "عن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ ابنِ عُمَرَ" وقال في آخره: "وقَالَ أَبُو كُرَيْبٍ: عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ولَمْ يَقُلِ: ابْنِ (¬5) عُمَرَ" (¬6) كذا لكافة رواة مسلم وكافة شيوخنا، وعند العذري فيما سمعناه على الأسدي عنه: "عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ" مكبرين، ولم يوافقه أصحاب العذري من شيوخنا عليه، ووافقوا الجماعة، والصواب ما لهم، وعبد الله بن عبد الله أخو عبيد الله.
وذكر مسلم: "عَبْدُ اللهِ ابْنُ (بُحَيْنَةَ" (¬7) كذا لهم، وعند الطَّبَرِي: "عُبَيْدُ اللهِ ابْنُ) (¬8) بُحَيْنَةَ"، والصواب: "عَبْدُ اللهِ" مكبرًا، وكذا ذكره البخاري من بعض
¬__________
(¬1) ساقطة من (س).
(¬2) مسلم (2605).
(¬3) مسلم (216).
(¬4) ساقطة من (د، ش).
(¬5) ساقطة من (س، د، ش).
(¬6) مسلم (749).
(¬7) مسلم (570).
(¬8) ساقطة من (د، ش).
