كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
وفي باب التحصيب: "إِنَّ قُرَيْشًا وبَنِي كِنَانَةَ حَالَفَتْ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وبَنِي عَبْدِ المُطَّلِب" (كذا عند ابن ماهان وهو خطأ، وصوابه: "بَنِي المُطَّلِبِ" (¬1)) (¬2) وهو أخو هاشم، وأما عبد المطلب فابنه، وفي البخاري: "عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وبَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ، أَوْ بَنِي المُطَّلِبِ" قال البخاري: "وبَنُو المُطَّلِبِ أَشْبَهُ" (¬3).قال القاضي: بل هو الذي لا يصح غيره (¬4).
وفي خبر يوم بدر، وذكر: "عَلِيٌّ (¬5) وحَمْزَةُ وعُبَيْدَةُ - أَوْ أَبُو عُبَيْدَةَ - بْنُ الحَارِثِ" (¬6) والصحيح: "عُبَيْدَةُ" لا: "أَبُو عُبَيْدَةَ".
وفي أسماء من شهد بدرًا: "مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ المُطَّلِبِ" (¬7) كذا للكافة وهو الصواب، وفي كتاب عُبْدُوس: "عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ" وهو خطأ.
وفي المستحاضة: "جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي (¬8) حُبَيْشِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ بْنِ أَسَدٍ" (¬9) كذا للكافة عند مسلم وهو وهم، وصوابه: "ابْنِ المُطَّلِبِ" بإسقاط "عَبْدِ".
¬__________
(¬1) مسلم (1314/ 344).
(¬2) ما بين القوسين ساقط من (س).
(¬3) البخاري (1590).
(¬4) "المشارق" 2/ 119.
(¬5) في النسخ الخطية: (عليا)، والمثبت من "المشارق" 2/ 119 و"الصحيح".
(¬6) البخاري (3965).
(¬7) البخاري بعد حديث (4027).
(¬8) ساقطة من (س).
(¬9) مسلم (333).
