كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (اسم الجزء: 5)
مبلغ المجتهدين، مستجمعًا صفات المفتين، ولم يُؤثر في اشتراط ذلك خلاف" (¬1) الآمدى (631 هـ) قال: "شروط الإمام المتفق عليها ثمانية: الأول: أن يكون مجتهدًا فى الأحكام الشّرعية" (¬2) - نقله الوشتاني الأبي المالكي (827 هـ) (¬3). القرطبي (671 هـ) قال: "أن يكون -الإمام- ممن يصلح أن يكون قاضيًا من قضاة المسلمين، مجتهدًا لا يحتاج إلى غيره في الاستفتاء في الحوادث، وهذا متفق عليه" (¬4) الشاطبي (¬5) (790 هـ) قال: "إن العلماء نقلوا الاتفاق على أن الإمامة الكبرى لا تنعقد إلا لمن نال رتبة الاجتهاد والفتوى في علوم الشرع" (¬6) أحمد بن يحيى المرتضى (840 هـ) قال: "يجب كونه مجتهدًا إجماعًا" (¬7).• الموافقون على الإجماع: الحنفية (¬8)، والمالكية (¬9)، والشافعية (¬10)،
¬__________
(¬1) غياث الأمم (ص 65).
(¬2) أبكار الأفكار في أصول الدين (5/ 191).
(¬3) إكمال إكمال المعلم بشرح صحيح مسلم (5/ 159).
(¬4) الجامع لأحكام القرآن (1/ 270).
(¬5) هو إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي أبو إسحاق، الشهير بالشاطبي، المالكي، أخذ عن ابن الفخار البيري، وأبي القاسم السبتي، وأبي عبد اللَّه التلمساني، وأبي العباس القباب، وابن عرفة، وغيرهم، وعنه أبو يحيى بن عاصم، وأبو بكر بن عاصم، وأبو عبد اللَّه البياني، وغيرهم، له عنوان التعريف بأسرار التكليف، والموافقات، والاعتصام، وغير ذلك، توفي سنة تسعين وسبعمائة. يُنظر: نيل الابتهاج بتطريز الديباج، أحمد بابا التنبكي، إشراف: عبد الحميد عبد اللَّه الهرامة، منشورات كلية الدعوة الإسلامية، طرابلس، الطبعة الأولى 1398 هـ (ص 48)، ومعجم المؤلفين (1/ 77).
(¬6) الاعتصام للشاطبي، تقديم: محمد رشيد رضا، المكتبة التجارية الكبرى، مصر الطبعة الأولى 1332 هـ (2/ 126).
(¬7) البحر الزخار الجامع لأقوال علماء الأمصار (6/ 380).
(¬8) البحر الرائق (6/ 299)، وحاشية ابن عابدين (1/ 548).
(¬9) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (1/ 271)، مقدمة ابن خلدون (ص 193)، وأضواء البيان (1/ 28).
(¬10) الأم للشافعي (1/ 161)، والأحكام السلطانية للماوردي (ص 6)، والإقناع للشربيني (2/ 550)، ونهاية المحتاج (7/ 409).
