كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (اسم الجزء: 5)
الصحابة على اعتبار النسب؛ لقوله -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ" (¬1) (¬2). ابن أمير الحاج (879 هـ) قال: "احتجاج أهل الإجماع على أن من شرط الإمام أن يكون قرشيًّا" (¬3).• الموافقون على الإجماع: الحنفية (¬4)، والمالكية (¬5)، والشافعية (¬6)، والحنابلة (¬7)، والظاهرية (¬8).
• مستند الإجماع: يستدل على ذلك بأدلة من السنة:
1 - حديث معاوية -رضي اللَّه عنه- أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إِنَّ هَذَا الأَمْرَ في قُرَيْشٍ، لَا يُعَادِيهِمْ أَحَدٌ إِلَّا كَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ، مَا أَقَامُوا الدِّينَ" (¬9).
2 - حديث ابن عمر -رضي اللَّه عنهما- أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لَا يَزَالُ الأَمْرُ في قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ مِنْهُمُ اثْنَانِ" (¬10).
¬__________
(¬1) أخرجه أحمد (3/ 129) رقم (12329)، والنسائي في الكبرى، كتاب القضاء، باب: الأئمة من قريش (3/ 467) رقم (5942)، والطبراني في الكبير، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، مكتبة الزهراء، الموصل، الطبعة الثانية 1404 هـ (1/ 252) رقم (725)، والحاكم في المستدرك، كتاب معرفة الصحابة، ذكر فضائل القبائل (4/ 85) رقم (6962) من حديث أنس -رضي اللَّه عنه-.
(¬2) البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار (6/ 378).
(¬3) التقرير والتحبير في شرح التحرير (1/ 240).
(¬4) الدر المختار (1/ 548)، وبريقة محمودية (1/ 216)، وحاشية الطحطاوي على الدر المختار (1/ 238)، وحاشية ابن عابدين (1/ 548).
(¬5) الفواكه الدواني (1/ 323)، وأضواء البيان (1/ 24).
(¬6) الأحكام السلطانية للماوردي (ص 5)، وغياث الأمم (ص 65)، وروضة الطالبين (10/ 42)، ومغني المحتاج (4/ 130)، ونهاية المحتاج (7/ 409)، وحاشية قليوبي (4/ 174).
(¬7) الأحكام السلطانية لأبي يعلى (ص 20)، والإنصاف للمرداوي (10/ 234)، والإقناع للحجاوي (4/ 292)، ودليل الطالب لنيل المطالب (1/ 322)، وكشاف القناع (6/ 159).
(¬8) المحلى لابن حزم (1/ 45)، والفصل في الملل والأهواء والنحل (4/ 72).
(¬9) أخرجه البخاري، كتاب الحكام، باب: الأمراء من قريش (7139).
(¬10) أخرجه البخاري، كتاب الحكام، باب: الأمراء من قريش (7140)، ومسلم، كتاب الإمارة، باب: الناس تبع لقريش والخلافة في قريش (1820).
