كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (اسم الجزء: 5)
والحنابلة (¬1)، والظاهرية (¬2).• مستند الإجماع: يستدل على ذلك بما ورد من آثار عن الصحابة والتابعين رضي اللَّه عنهم:
1 - روي عن أبي بكر بن أبي حثمة عن جدته الشفاء (¬3) أن عاملين قدما من العراق إلى المدينة، فوجدا عمرو بن العاص -رضي اللَّه عنه-، فقالا له: يا عمرو استأذن لنا على أمير المؤمنين عمر، فوثب عمرو فدخل على عمر -رضي اللَّه عنهما- فقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين، فقال له عمر: ما بدا لك في هذا الاسم يا ابن العاص؟ ! لتخرجن مما قلت، قال: نعم، قدم لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم فقالا لي: استأذن لنا على أمير المؤمنين، فقلت: أنتما واللَّه أصبتما اسمه، وإنه الأمير ونحن المؤمنون، فجرى الكتاب من ذلك اليوم (¬4).
2 - لما كان عام الرمادة وأجدبت الأرض، كتب عمر بن الخطاب -رضي اللَّه عنه- إلى عمرو بن العاص -رضي اللَّه عنه- "من عبد اللَّه عمر أمير المؤمنين إلى العاص بن العاص: لعمري ما تنالي إذا سمنت ومن قبلك أن أعجف أنا ومن قبلي، ويا غوثاه" (¬5).
3 - جاء في وصية عمر بن الخطاب -رضي اللَّه عنه-: "بِسْم اللَّه الرحمن الرَّحِيم، هذا
¬__________
(¬1) منهاج السنة النبوية (7/ 30)، وشرح منتهى الإرادات للبهوتي (3/ 388).
(¬2) الفصل في الملل والأهواء والنحل (4/ 75).
(¬3) هي الشفاء بنت عبد اللَّه بن عبد شمس العدوية، من المهاجرات الأول، قال أحمد بن صالح: "اسمها ليلى، وغلب عليها الشفاء"، روى عنها ابنها سليمان بن أبي حثمة، وابناه أبو بكر وعثمان. يُنظر: الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر العسقلاني، تحقيق: علي محمد البجاوي، دار الجيل، بيروت، الطبعة الأولى 1412 هـ (7/ 727) رقم (11373)، وتهذيب الكمال (35/ 207) رقم (7869).
(¬4) تقدم تخريجه.
(¬5) أخرجه ابن خزيمة في صحيحه، تحقيق: محمد مصطفى الأعظمي، المكتب الإسلامي، بيروت، طبعة 1390 هـ، كتاب الزكاة، باب: ذكر الدليل على أن العامل على الصدقة إن عمل عليها متطوعًا بالعمل غير إرادة ونية لأخذ عمالة على عمله (4/ 68) رقم (2367)، وصححه الحاكم في المستدرك، كتاب الزكاة (1/ 563) رقم (1471) عن زيد بن أسلم عن أبيه أسلم رضي اللَّه عنهما.
