كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (اسم الجزء: 5)
ونوقش: بأن ذلك يرده قوله -صلى اللَّه عليه وسلم-: "فَاقْتُلُوا الآخَرَ مِنْهُمَا"، ولأن نصب خليفتين يؤدي إلى الشقاق وحدوث الفتن (¬1).Rعدم صحة الإجماع؛ لوجود الخلاف.[38/ 38] لا تقصر الخلافة على بني هاشم
• المراد بالمسألة: الاتفاق على أن الخلافة في جميع أفخاذ قريش، ولا تُقْصر على بني هاشم.
• من نقل الإجماع: القرطبي (671 هـ) قال في شروط الإمام: "ولا أن يكون من بني هاشم فقط دون غيرهم من قريش، فإن الإجماع فد انعقد على إمامة أبي بكر وعمر وعثمان، وليسوا من بني هاشم" (¬2) الدمشقي (بعد 785 هـ) قال: "اتفق الأئمة على أن الإمامة فرض. . . وعلى أن الأئمة من قريش، وأنها جائزة في جميع أفخاذ قريش" (¬3) ابن حجر الهيتمي (973 هـ) قال في شروط الإمام: ". . . قرشيًّا؛ لخبر: "الأئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ" (¬4) إسناده جيد، لا هاشميًّا اتفاقًا" (¬5) الحموي (1056 هـ) قال: "قال الروافض: يجب الاقتصار على بني هاشم، وعينوا عليًّا وأولاده، وهذا القول باطل بإجماع الصحابة على خلافة أبي بكر وعمر وعثمان" (¬6).
• الموافقون على الإجماع: الحنفية (¬7)، والمالكية (¬8)،
¬__________
(¬1) المرجع السابق.
(¬2) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (1/ 271).
(¬3) رحمة الأمة في اختلاف الأئمة (ص 283).
(¬4) تقدم تخريجه.
(¬5) تحفة المحتاج في شرح المنهاج، لابن حجر الهيتمي، مطبعة مصطفى محمد، المكتبة التجارية الكبرى، مصر (9/ 75).
(¬6) غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر (4/ 148).
(¬7) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (2/ 319).
(¬8) الذخيرة (10/ 24)، والتاج والإكليل لمختصر خليل (8/ 366)، والفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني (1/ 325)، وإكمال المعلم بفوائد مسلم (6/ 214)، والجامع لأحكام القرآن للقرطبي (1/ 271)، وبلغة السالك لأقرب المسالك (4/ 220).
