كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (اسم الجزء: 5)
• الموافقون على الإجماع: الحنفية (¬1)، والمالكية (¬2)، والشافعية (¬3)، والحنابلة (¬4)، والظاهرية (¬5).• مستند الإجماع: استدلوا بأدلة من الكتاب، والسنة:
• أولًا: الكتاب: الدليل الأول: قول اللَّه -تعالى-: {وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا} (¬6).
• وجه الدلالة: أنه بكفر الإمام جعل أعظم سبيل على المؤمنين (¬7).
الدليل الثاني: قول اللَّه -تعالى-: {لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ} (¬8).
• وجه الدلالة: قال ابن كثير: "ينهى اللَّه -تعالى- عباده المؤمنين عن اتخاذ الكافرين أولياء من دون المؤمنين، يعني: مصاحبتهم، ومصادقتهم، ومناصحتهم، وإسرار المودة إليهم، وإفشاء أحوال المؤمنين الباطنة إليهم" (¬9). ولا قيام للإمامة بغير ذلك.
¬__________
(¬1) بدائع الصنائع (2/ 239)، وتبيين الحقائق (2/ 99)، وغمز عيون البصائر (4/ 111)، وبريقة محمودية (1/ 216)، وحاشية الطحطاوي على الدر المختار (1/ 238)، وحاشية ابن عابدين (2/ 309).
(¬2) الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني (1/ 325)، ومواهب الجليل لشرح مختصر الخليل، محمد بن عبد الرحمن المغربى، دار الفكر، بيروت، الطبعة الثانية 1398 هـ (7/ 540)، والشرح الكبير للدردير (3/ 387)، ومنح الجليل شرح على مختصر سيد خليل (7/ 53).
(¬3) غياث الأمم (ص 75)، وأسنى المطالب في شرح روض الطالب (4/ 108)، ومغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج (4/ 132)، وحاشيتا القليوبى وعميرة (4/ 173).
(¬4) المغني في فقه الإمام أحمد (6/ 416)، وشرح الزركشي (3/ 366).
(¬5) الفصل في الملل والأهواء والنحل (4/ 128).
(¬6) سورة النساء، الآية: (141).
(¬7) الفصل في الملل والأهواء والنحل (4/ 128).
(¬8) سورة آل عمران، الآية: (28).
(¬9) تفسير ابن كثير (1/ 571).
