كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (اسم الجزء: 5)
• ثالثًا: المعقول:1 - أن العزل إذا تحقق وجب زوال ولايته؛ لفوات المقصود منها (¬1).
2 - ولأنه كما لم تلزم الإجابة إلى المبايعة، لا يلزمه الثبات (¬2).
• من خالف الإجماع: الشافعية في وجه (¬3). قال القلشقندي: "أما إذا عزل نفسه لغير عجز ولا ضعف، بل آثر الترك؛ طلبًا للتخفيف، حتى لا تكثر أشغاله في الدنيا، ويتسع حسابه في الآخرة، ففيه لأصحابنا الشافعية وجهان في التتمة: أحدهما: الانعزال؛ لأنه كما لم تلزم الإجابة إلى المبايعة لا يلزمه الثبات، والثاني: لا ينعزل؛ لأن الصديق -رضي اللَّه عنه- قال: (أقيلوني)، ولو كان عزل نفسه مؤثرًا لَمَا طلب الإقالة" (¬4).
واستدلوا كذلك بما يلي:
1 - لأنه لا يحق له أن يعزل نفسه إلا بموجب قرار من انعقدت إمامته من قبلهم، ألا وهم أهل الحل والعقد، أليسوا نواب الأمة جمعاء؟ (¬5).
2 - ولأنه تقلد حقوق المسلمين فليس له التخلي عنها (¬6).Rعدم صحة الإجماع؛ لوجود الخلاف.
[57/ 57] يجب على المسلمين اختيار إمام إذا مات إمامهم
• المراد بالمسألة: اتفاق الأمة جمعاء على وجوب تولية إمام لو مات إمامهم.
• من نقل الإجماع: الخطابي (388 هـ) قال: "رُئيت الصحابة يوم مات رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لم يقضوا شيئًا من أمر دفنه وتجهيزه حتى أحكموا أمر البيعة، ونصبوا أبا بكر إمامًا وخليفة" (¬7). نقله عنه الحافظ العراقي
¬__________
(¬1) مآثر الإنافة (1/ 32).
(¬2) روضة الطالبين (10/ 48)، ومآثر الإنافة (1/ 32).
(¬3) روضة الطالبين (10/ 48)، ومآثر الإنافة (1/ 32).
(¬4) مآثر الإنافة (1/ 32).
(¬5) المرجع السابق.
(¬6) أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن (1/ 32).
(¬7) معالم السنن لأبي سليمان الخطابي (3/ 5).
