كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (اسم الجزء: 5)
خليفة" (¬1). نقله عنه ابن حجر العسقلاني (852 هـ) (¬2) والعيني (855 هـ) (¬3)، والشوكاني (1250 هـ) (¬4) والعظيم آبادي (¬5) (بعد 1310 هـ) (¬6). ابن عادل الدمشقي (¬7) (بعد سنة 880 هـ) قال: "لا خلاف في وجوب ذلك -أي: نصب الإمام- بَيْنَ الأمة، إلا ما رُوي عن الأصَمّ وأتباعه" (¬8). ملا على¬__________
(¬1) المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، أبو زكريا يحيى بن شرف النووي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الثانية 1392 هـ (12/ 205)، ويُنظر: المواقف للإيجي (3/ 575)، ورحمة الأمة في اختلاف الأئمة، لأبي عبد اللَّه الدمشقي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1407 هـ (ص 283)، وغاية الوصول في شرح لب الأصول، لزكريا الأنصاري، دار الكتب العربية الكبرى، مصر (ص 168)، وحاشية الرملي على أسنى المطالب، أحمد بن حمزة الرملي، دار الكتاب الإسلامي، بيروت (4/ 108)، والصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة، لابن حجر الهيتمي، تحقيق: عبد الرحمن التركي، وكامل الخراط، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى 1997 م (1/ 25).
(¬2) فتح الباري شرح صحيح البخاري، لابن حجر العسقلاني، دار المعرفة، بيروت، طبعة 1379 هـ (13/ 208).
(¬3) عمدة القاري شرح صحيح البخاري، بدر الدين العيني، تحقيق: عبد اللَّه عمر، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1421 هـ (24/ 416).
(¬4) نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار، للشوكاني (6/ 110).
(¬5) هو محمد أشرف بن أمير بن علي بن حيدر أبو الطيب شرف الحق الصديقي العظيم آبادي، من بلاد الهند، له: عون المعبود شرح سنن أبي داود، والتعليق المغني على سنن الدارقطني، وعقود الجمان، وغير ذلك، توفي بعد سنة 310. يُنظر: معجم المؤلفين (9/ 63)، والأعلام للزركلي (6/ 39).
(¬6) عون المعبود شرح سنن أبي داود، لأبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي، تحقيق: عبد الرحمن محمد عثمان، المكتبة السلفية، المدينة المنورة، الطبعة الثانية 1388 هـ (8/ 158).
(¬7) هو أبو حفص عمر بن علي بن عادل سراج الدين الدمشقي الحنبلي النعماني، له اللباب في علوم الكتاب، وحاشية على المحرر في الفقه على مذهب الإمام أحمد، وغير ذلك، توفي بعد سنة سنة 880. يُنظرْ: معجم المؤلفين (7/ 300)، والأعلام للزركلي (5/ 58).
(¬8) اللباب في علوم الكتاب، لابن عادل الدمشقي، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، وعلى محمد عوض، وغيرهما، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1419 هـ (2/ 368). ويُنظر: الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل، للحجاوي، دار المعرفة، بيروت =
