كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (اسم الجزء: 5)
42 - عيسى (¬1) بن عبد الله الطَّويلُ، من أهل المدينةِ كرَّمها اللهُ.صَحِبَ موسى بنَ نُصَيْر، وكان على غنائمِه بالأندَلُس أيامَ كونِ موسى بن نُصَيْر فيها. ذَكَرَه ابنُ الأبّار، وليس من شَرْط كتابِه ولا كتابي، إلّا أنْ يَغلِبَ على الظنِّ أنّ مثلَ موسى بن نُصَيْر لا يَستعمِلُ على الغنائم إلاّ مَنْ كان من أهل العلم، واللهُ أعلم.
43 - عيسى (¬2) بن عبد العزيز يَلَّبَخْت، بفتح الياءِ المسفول وفتح اللام المشدَّد، وهو اسمٌ مقتَضَب من يَلّا البَخْت، ومعنى يَلّا عندَ المَصامِدة: له أو: عندَه، ابن وَماريلي، بفتح الواو، ومعناه: ابن، وميم وراءٍ وياءِ مَدّ ولام وياءِ مَدّ، القزُوليُّ بقاف معقود مضموم، وزاي وواوِ مَدّ ولام منسوبًا، اليَزْدَكْتَنِيُّ، بفتح الياءِ المسفول وإسكانِ الزّاي وفتح الدال الغُفْل وإسكانِ الكاف وفتح التاءِ المعلوِّ ونونٍ منسوبًا.
وأُمُّه تِيْلَّمان، بتاءٍ معلوّ وياءِ مَدّ ولام مشدَّد مفتوح وميم وألفٍ ونون، وهو مقتضَبٌ، من تينِ الأمان، ومعنى تين: صاحبة، بنتُ تِيْفاوْت، بتاء مسفولٍ وياءِ مَدّ وألف وواو ساكن وتاءٍ معلوّ، ومعناهُ: الضِّياء، وموضِعُه من بلادِ قَزُولةَ، يُدعَى آيدا وَغَرْدا، بهمزة وألف وياءٍ مسفول [ودال غُفْل وألف] , ومعناه: أهلٌ أو طائفة، وواو مفتوح ومعناه: [ابن، وغَيْن] معجَمٍ مفتوح وراءٍ
¬__________
(¬1) ترجمه الحميدي في جذوة المقتبس (681)، وعنه الضبي في بغية الملتمس (1147)، وابن الأبار في التكملة (2873).
(¬2) ترجمه القفطي في إنباه الرواة 2/ 378، وابن الأبار في التكملة (2920)، وابن خلكان في وفيات الأعيان 3/ 488، وابن الزبير في صلة الصلة 4/الترجمة 103، وابن الوردي في تاريخه 2/ 132، والذهبي في المستملح (736)، وتاريخ الإسلام 13/ 170 و 246، وسير أعلام النبلاء 21/ 497، والعبر 5/ 24، واليمني في إشارة التعيين 247، والفيروزآبادي في البلغة 179، وابن الجزري في غاية النهاية 1/ 611، والقادري في نهاية الغاية، الورقة 180، والسيوطي في بغية الوعاة 2/ 236، وابن العماد في الشذرات 5/ 26.
