كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (اسم الجزء: 5)
نِعَمِ الله عليّ، أوزَعَنا اللهُ شُكرَ نِعَمِه، ووقَفْتُ في بعض مُعلَّقاتي على بيتٍ قبلَ: "وفيكَ تعَلَّمتُ، وهو [من المتقارب]:[نثَرتُ الدُّموعَ] نظَمْتُ الكلامَ ... فسُمِّيتُ بالناظم الناثرِ (¬1)
واعلَمْ وراءَ ذلك، أنّ هنالك في طبقةِ شيوخ ابن العَرَبي أَبا بكرِ وأبا عبدِ الله محمدَ بنَ عبد الله ابن البَرّ (¬2) الجَزِيريَّ -الجزيرةَ الخَضْراء- شيخٌ مُسِنٌّ يَروي عن أبي بكرِ ابن [المَرْشانيّ]. رَوى عنه أبو الفَضْل عِيَاضٌ، فقد يُوهِمُ أنه الواقعُ في هذا الإسناد برواية ابن البَرّ عنه وليس به.
126 - محمدُ (¬3) بن عليِّ بن عبد الكريم الفَنْدَلاويُّ -بفتح الفاءِ وسُكون النّون وفَتْح الدال الغُفْل ولام أَلْفٍ وواوٍ منسُوبًا- فاسيٌّ، أبو عبد الله، ابنُ الكَتّانيِّ، بفَتْح الكاف وتشديدِ التاء وألفٍ ونون منسوبًا.
أخَذَ عن أبي عَمْرٍو عثمانَ بن عبد الله السّلالقيِّ (¬4). رَوى عنه أبو الحَجّاج
¬__________
(¬1) لأبي زَيْد الفازازي قطعة في معارضة القطعة التي أكثر المؤلف من الكلام في سند روايتها ومما جاء في قطعة الفازازي:
نظمت الغرام نثرت الدموع ... فسميتُ بالناظم الناثر
برنامج الرعيني: 138.
(¬2) كذا في الأصل، وعند المؤلف في السفر السادس (717) والتكملة (1170)، والغنية للقاضي عياض (15)، وبغية الوعاة 1/ 150 نقلًا عن ابن الزبير في الصلة وابن غالب في فرحة الأنفس وابن مكتوم أنه محمد بن عبد الله بن البراء وفي البغية المطبوعة "الفراء"، فخلط بينه وبين النحوي.
(¬3) ترجمه ابن الأبار في التكملة (1732) وسماه: "محمد بن عبد الكريم الفندلاوي" فكأنه نسبه إلى جده وتبعه من نقل عنه، والتادلي في التشوف 335، والذهبي في المستملح (338)، وتاريخ الإسلام 12/ 1183، وابن القاضي في جذوة الاقتباس 1/ 220، وينظر: سلوة الأنفاس 3/ 173، والأنيس المطرب 270، ومفاخر البربر 71. وهو منسوب إلى فندلاوة من جبال بني يازغة.
(¬4) القاف فيها بدل الكاف الأعجمية ولذلك ترسم "السلالجي" أيضًا.
