كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (اسم الجزء: 5)
264 - [شُعاع] (¬1)، جاريةُ قاسم بن أصبَغَ، قُرطُبيّة.سَمِعتْ مَوْلاها وكانت صالحةً، ولها يُنسَبُ المسجدُ الذي برَبَض الرُّصافة من قُرطُبة.
265 - عَبْدةُ (¬2) بنتُ بِشْر بن حَبِيب بن الوليد بن حَبِيب المَرْوانيّةُ.
رَوَتْ عن أبيها أشعارَه وأخبارَه.
266 - عزيزةُ (¬3) بنتُ [أبي] محمد بن حَيّان، قُرطُبيّةٌ.
قال ابنُ الأبّار: وجَدتُ خطَّها بمطالعةِ بعضِ ما رَواه أبو القاسم ابنُ بَشْكُوال مطالعةَ تفهُّم وتدبُّر في شوّال إحدى وخمسينَ وخمس مئة.
267 - عَلةُ (¬4) بنتُ سُليمانَ بن مَنقُوش مَوْلى هَرِم بن سليم بن عِيَاض القُرَشيِّ العامِريّ، شَذُونيّةٌ.
رَوَتْ عن أبيها ورَوى عنها ابنُها أبو عَمْرٍو عثمانُ بن محمد بن أحمدَ السَّمَرْقَنْديُّ (¬5).
¬__________
(¬1) ترجمها ابن الأبار في التكملة (3561).
(¬2) ترجمها ابن الأبار في التكملة (3548).
(¬3) ترجمها ابن الأبار في التكملة (3589)، وابن الزبير في صلة الصلة 5/الترجمة (626)، ولكنه سماها: "عزيزة بنت محمد بن نميل"، وقال: "ألفيت سماعها مجلسًا من حديث أبي الفوارس طراد الزينبي سمعته من لفظها. ووقفت على خطها أيضًا على صحائف الصلة لإبن بشكوال بتاريخ ذي قعدة من سنة إحدى وخمسين وخمس مئة. وأراها أخت أبي جعفر أحمد بن محمد بن نميل، من أهل مرسية". فهو بهذا لا يظنها بنت القاضي أبي محمد بن حيان.
(¬4) استخرج المؤلف ترجمتها من ترجمة والدها في تاريخ ابن الفرضي (546).
(¬5) لم يذكر المؤلف في هذا الحرف عائشة بنت القاضي أبي الخطاب محمد بن أحمد بن خليل (صلة الصلة 5/الترجمة 631) كما لم يشر إليها في الراوين عنه (الذيل 5/الترجمة 1200)، وعائشة بنت إبراهيم بن موسى التدميري (التكملة، الترجمة 3559)، وعابدة أم دحون المرواني (التكملة، رقم 3537)، والعليا البلنسية (صلة الصلة 5/الترجمة 624)، وبغية الملتمس رقم (1586)، كما لم يذكر المؤلف بعد حرف الغين حرف الصاد وفيه من النساء: صواب زوج أبي إسحاق القبري (التكملة، رقم 3580، وترجمة زوجها في التكملة 337).
