كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (اسم الجزء: 5)
ذكَرَه أبو جعفر بنُ الزُّبير في رَسْم زيريٍّ المذكور، وقال: إنه لا يَعرِفُهما، ولم يَذكُره ابنُ الأبّار في أصحابِ الغَسّاني (¬1).22 - عُمرُ بن أحمدَ بن عُمر السُّلَميُّ، أُراه من ذوي قَرابةِ [القاضي أبي حفصٍ] عُمر، أبو عليّ.
رَوى عن أبي العبّاس بن محمد بن مِقْدام (¬2).
23 - عُمرُ (¬3) بن [حَسَن] بن عليّ بن [محمد بن] فَرح (¬4) بن خَلَف بن قُومس ابن مَزْلالِ بن مَلّالِ بن بَدر بن أحمدَ بن دِحْيةَ [الكَلْبيّ] صاحبِ رسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -.
كذا نقَلتُ نَسَبَهُ من خطِّه، [ولقد قال] فيه تاجُ الدّين رئيسُ النُّحاة بدِمشقَ أبو اليُمن زيدُ بن الحَسَن الكِنْديُّ: [إنه كاذب] فيما ادَّعاه من ذلك، وذَكَرَ أنّ
¬__________
(¬1) يعني: في الكتاب الذي ألَّفه ابن الأبار في أصحاب أبي علي الغساني.
(¬2) تقدمت ترجمته في السفر الأول من هذا الكتاب (الترجمة 537)، وفيها ذكر أبي علي عمر بن أحمد السلمي.
(¬3) ترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال 2/ 60، وابن الدبيثي في ذيل تاريخ مدينة السلام 4/ 321، وابن خميس في أدباء مالقة (139)، وابن النجار في التاريخ المجدد، الورقة 97 (من مجلد باريس) وهو في المستفاد منه للدمياطي، الترجمة 160، وسبط ابن الجوزي في المرآة 8/ 698، وابن الشعار في قلائد الجمان 4/ 192، وابن الأبار في التكملة (2649)، وأبو شامة في ذيل الروضتين (163)، ومنصور بن سليم في الذيل 1/ 279، وابن خلكان في وفيات الأعيان 3/ 448، وابن الفوطي في تلخيص مجمع الآداب 5/الترجمة 406، وابن الزبير في صلة الصلة 4/الترجمة 141، والذهبي في المستملح (636)، وتاريخ الإسلام 14/ 113، وسير أعلام النبلاء 22/ 389، وتذكرة الحفاظ 4/ 1420، ودول الإسلام 2/ 103، والمشتبه (502)، وميزان الاعتدال 2/ 252، والعبر 5/ 134، والصفدي في الوافي 22/ 451، والفيومي في نثر الجمان 2/ الورقة 75، وابن كثير في البداية والنهاية 13/ 144 وغيرهم، وينظر كتاب الدكتور بشار: المنذري وكتابه التكملة، ص 134 فما بعد (النجف 1968 م).
(¬4) قيده الذهبي في المشتبه (502) بفتح الفاء وسكون الراء وآخره حاء مهملة.
