٢٤٨٤ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«إن الشيطان إذا سمع نداء الصلاة، فر بعد ما بين الروحاء والمدينة، له ضراط».
أخرجه أحمد (١٤٦٦٥) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا أَبو الزبير، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٢٢٥٣)، وأطراف المسند (١٧٢٨).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
٢٤٨٥ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، وعطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال لبلال:
«يا بلال، إذا أذنت فترسل في أذانك، وإذا أقمت فاحدر، واجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله، والشارب من شربه، والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته، ولا تقوموا حتى تروني» (¬١).
أخرجه عَبد بن حُميد (١٠٠٩) قال: حدثنا يونس بن محمد. و «التِّرمِذي» (١٩٥) قال: حدثنا أحمد بن الحسن، قال: حدثنا المعلى بن أسد. وفي (١٩٦) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا يونس بن محمد.
⦗١١٤⦘
كلاهما (يونس، والمعلى) عن عبد المنعم بن نعيم، هو صاحب السقاء، عن يحيى بن مسلم، عن الحسن، وعطاء، فذكراه (¬٢).
- قال التِّرمِذي: حديث جابر هذا, حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه, من حديث عبد المنعم, وهو إسناد مجهول.
---------------
(¬١) اللفظ للترمذي (١٩٥).
(¬٢) المسند الجامع (٢٢٥٤)، وتحفة الأشراف (٢٢٢٢ و ٢٤٩٣).
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (١٩٥٢)، والبيهقي ١/ ٤٢٨ و ٢/ ١٩.