كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 5)
٢٥٤٠ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن جابر بن عبد الله؛«أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة، ورسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يخطب، فجعل يتخطى الناس، فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: اجلس، فقد آذيت وآنيت».
أخرجه ابن ماجة (١١١٥) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن المحاربي، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، فذكره (¬١).
- أخرجه عبد الرزاق (٥٤٩٨) عن مَعمَر، عن قتادة، عن الحسن؛
«أن رجلا جاء يتخطى رقاب الناس، والنبي صَلى الله عَليه وسَلم يخطب، فلما قضى النبي صَلى الله عَليه وسَلم خطبته وصلاته, قال: يا فلان، أجمعت اليوم؟ قال: أما رأيتني يا رسول الله؟ قال: بلى (¬٢) قد رأيتك آذيت، وآنيت».
قال عبد الرزاق (٥٤٩٩): عن إبراهيم بن يزيد، عن الوليد بن عبد الله، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم مِثلَه.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٢٣٠٧)، وتحفة الأشراف (٢٢٢٦).
(¬٢) قوله: «بلى»، لم يرد في طبعة المجلس العلمي، وأثبتناه عن طبعة الكتب العلمية.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري لم يسمع من جابر بن عبد الله شيئًا. انظر فوائد الحديث رقم (٢٣٧٣).
- وإِسماعيل بن مسلم المَكي متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٢٥٦١) ..
- وقال الدارقُطني: اختُلف فيه على الحسن؛
فرواه يونس بن عُبيد، وسفيان بن حسين، وإِسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن جابر.
ورواه هشام بن حسان، وعاصم الأَحول، عن الحسن، مُرسَلًا.
ولا يثبت سماع للحسن من جابر. «العلل» (٣٢٤١).
- وقال ابن القطان: الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث، روايته إِنما هي عن محمد بن علي بن الحنفية، وعن يوسف بن مَاهَك، فأما عن صحابي فلا. «بيان الوهم والإيهام» ٢/ ٥٦٢.
٢٥٤١ - عن سليمان بن موسى، قال: أخبرنا جابر، أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
⦗١٧١⦘
«لا يقيم أحدكم أخاه يوم الجمعة، ثم يخالفه إلى مقعده، ولكن ليقل: افسحوا» (¬١).
- وفي رواية: «لا يقيم أحدكم أخاه يوم الجمعة، ولكن ليقل: افسحوا» (¬٢).
أخرجه عبد الرزاق (٥٥٩١). وأحمد (١٤١٩٠) قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي (١٤١٩١) قال: حدثنا محمد بن بكر.
كلاهما (عبد الرزاق، وابن بكر) عن ابن جُريج، عن سليمان بن موسى، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (١٤١٩٠).
(¬٢) اللفظ لأحمد (١٤١٩١).
(¬٣) المسند الجامع (٢٣٠٠)، وأطراف المسند (١٤٧٤).
والحديث؛ أخرجه البيهقي في «معرفة السنن والآثار» (٦٦٢٠).
