كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 5)
- وفي رواية: «شهدت مع رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم العيد، صلى قبل أن يخطب، بغير أذان ولا إقامة، ثم خطب بعد ما صلى، فوعظ الناس وذكرهم، ثم أتى النساء، فوعظهن، ومعه بلال، فذكرهن، وأمرهن بالصدقة، قال: فجعلت المرأة تلقي خاتمها وخرصها، والشيء كذلك، فأمر النبي صَلى الله عَليه وسَلم بلالا، فجمع ما هناك، فقال: إن منكن في الجنة ليسيرا، فقالت امرأة: يا رسول الله، لم؟ قال: إنكن تكثرن اللعن، وتكفرن العشير» (¬١).- وفي رواية: «بدأ رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم بالصلاة قبل الخطبة، في العيدين، بغير أذان ولا إقامة، قال: ثم خطب الرجال، وهو متوكئ على قوس، قال: ثم أتى النساء، فخطبهن، وحثهن على الصدقة، قال: فجعلن يطرحن القرطة، والخواتيم، والحلي، إلى بلال، قال: ولم يصل قبل الصلاة، ولا بعدها» (¬٢).
- وفي رواية: «شهدت النبي صَلى الله عَليه وسَلم في يوم عيد، بدأ بالصلاة قبل الخطبة، بغير أذان ولا إقامة» (¬٣).
- وفي رواية: «صلى بنا رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم في عيد، قبل الخطبة، بغير أذان ولا إقامة» (¬٤).
---------------
(¬١) اللفظ لأبي يَعلى.
(¬٢) اللفظ لأحمد (١٤٤٢٢).
(¬٣) اللفظ لأحمد (١٥١٥١).
(¬٤) اللفظ للنسائي ٣/ ١٨٢.
أخرجه ابن أبي شيبة (٥٧٠٣) و ٢/ ١٦٩ (٥٧٢٠) قال: حدثنا عبدة. و «أحمد» ٣/ ٣١٤ (١٤٤٢٢) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ٣/ ٣١٨ (١٤٤٧٣) قال:
⦗١٩٦⦘
حدثنا يحيى. وفي (١٤٤٧٤) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف. وفي ٣/ ٣٨١ (١٥١٥١) و ٣/ ٣٨٢ (١٥١٦٧) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان. و «الدَّارِمي» (١٧٢٤ و ١٧٣٢) قال: أخبرنا يَعلى بن عبيد. و «مسلم» ٣/ ١٩ (٢٠٠٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي. و «النَّسَائي» ٣/ ١٨٢، وفي «الكبرى» (١٧٧٤) قال: أخبرنا قتيبة, قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٣/ ١٨٦، وفي «الكبرى» (١٧٩٧ و ٥٨٦٤ و ٩٢١١) قال: أخبرنا عَمرو بن علي, قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (٢٠٣٣) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا هُشيم. و «ابن خزيمة» (١٤٦٠) قال: حدثناه بُندَار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وحدثناه أَبو كُريب، قال: حدثنا محمد بن بشر.
تسعتهم (عَبدة بن سليمان، وأَبو معاوية، ويحيى بن سعيد، وإسحاق بن يوسف، ويَعلى، وعبد الله بن نُمير، وأَبو عَوانة، وهُشيم، ومحمد بن بشر) عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٢٣١٤)، وتحفة الأشراف (٢٤٤٠)، وأطراف المسند (١٦٠٣).
والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (٢٥٩)، والدارقُطني (١٧٢٤)، والبيهقي ٣/ ٢٩٦ و ٣٠٠.
