كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 5)
- فوائد:- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٢٤٢، في مناكير عبد الله بن لَهِيعة، وقال: ولفظ هذا الحديث: صلوا على الميت أربع تكبيرات، لا أعلم يأتي به غير ابن لَهِيعة.
٢٦٢٠ - عن سعيد بن ميناء، عن جابر بن عبد الله؛
«أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم صلى على أصحمة النجاشي، فكبر عليه أربعا» (¬١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٥٣٦) و ٣/ ٣٦٣ (١٢٠٧٩) و ١٤/ ١٥٥ (٣٧٢٢٩) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٣/ ٣٦١ (١٤٩٥٠) و ٣/ ٣٦٣ (١٤٩٧٢) قال: حدثنا عفان. و «البخاري» ٢/ ٨٩ (١٣٣٤) قال: حدثنا محمد بن سنان. قال البخاري: وقال يزيد بن هارون، وعبد الصمد (¬٢)، عن سليم: «أصحمة» (¬٣)
⦗٢٥٧⦘
وتابعه عبد الصمد. وفي ٥/ ٥١ (٣٨٧٩) قال: حدثني عبد الله بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد. قال البخاري: تابعه عبد الصمد. و «مسلم» ٣/ ٥٤ (٢١٦٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أَبو يَعلى» (٢١٤٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن.
أربعتهم (يزيد، وعفان بن مسلم، ومحمد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي) عن سَليم بن حيان، عن سعيد بن ميناء، فذكره (¬٤).
---------------
(¬١) اللفظ لابن أبي شيبة (١١٥٣٦).
(¬٢) قال ابن حجر: أما رواية يزيد فوصلها المصنف في هجرة الحبشة (٣٨٧٩)، عن أَبي بكر بن أبي شيبة، عنه، وأما رواية عبد الصمد، فوصلها الإسماعيلي، من طريق أحمد بن سعيد، عنه. «فتح الباري» ٣/ ٢٠٣.
(¬٣) قال ابن حَجَر: وقع في جميع الطرق، التي اتصلت لنا من البخاري: «أصحمة» بمهملتين، بوزن أفعله، مفتوح العين في «المسند» والمُعَلَّق معًا، وفيه نَظر، لأن إيراد المُصَنِّف يُشعر بأن يزيد خالف محمد بن سنان، وأن عبد الصمد تابع يزيد، ووقع في «مصنف ابن أبي شيبة» عن يزيد: «صَحْمة» بفتح الصاد، وسكون الحاء، فهذا متجه، ويتحصل منه أن الرواة اختلفوا في إثبات الألف وحذفها، وحكى الإسماعيلي أن في رواية عبد الصمد: «أصخمة» بخاء معجمة، وإثبات الألف، قال: وهو غلط، فيَحتَمِل أن يكون هذا محل الاختلاف الذي أشار إليه البخاري، وحكى كثير من الشراح أن رواية يزيد ورفيقه: «صحمة» بالمهملة، بغير ألف، وحكى الكِرماني أن في بعض النسخ في رواية محمد بن سنان: «أصحبة» بموحدة، بدل الميم. «فتح الباري» ٣/ ٢٠٣. قلنا: والذي في طبعات دار القِبلة والرشد وإشبيليا لمُصَنَّف ابن أبي شيبة: «أصحمة» بإثبات الألف خلافًا لما ذكره ابن حَجَر.
(¬٤) المسند الجامع (٢٣٦٣)، وتحفة الأشراف (٢٢٦٢)، وأطراف المسند (١٤٥٥).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٨٩٢)، والطبراني في «الأوسط» (٧٧٢٧)، والبيهقي ٤/ ٣٥.
