كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 5)
٢٧٩٨ م- عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ قَالَ:«أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم وَهُوَ فِي المَسْجِدِ ـ قَالَ مِسْعَرٌ: أُرَاهُ قَالَ: ضُحًى ـ فَقَالَ: صَلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ لِي عَلَيْهِ دَيْنٌ، فَقَضَانِي وَزَادَنِي» (¬١).
- وفي رواية: «كَانَ لِي عَلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم دَيْنٌ، فَقَضَى لِي، وَزَادَنِي، وَكَانَ فِي المَسْجِدِ، فَقَالَ لِي: صَلِّ رَكْعَتَيْنِ» (¬٢).
أَخرجه عبد الرزاق (١٥٣٥٩) قال: أَخبرنا ابن عُيينة. و «الحُميدي» (١٣٢٤) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أَبي شيبة» (٣٤٤٦) قال: حدثنا محمد بن بشر. وفي (٢٢٥٢٦) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» (١٤٢٨٤) قال: حدثنا وكيع. وفي ٣/ ٣١٩ (١٤٤٨٥) قال: حدثنا يحيى. و «عَبد بن حُميد» (١١٠٠) قال: حدثنا محمد بن عُبيد. و «البخاري» (٤٤٣ و ٢٣٩٤) قال: حدثنا خَلاد بن يحيى. وفي (٢٦٠٣) قال: وقال ثابت (¬٣). و «أَبو داود» (٣٣٤٧) قال: حدثنا أَحمد بن حَنبل، حدثنا يحيى. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٨٣، وفي «الكبرى» (٦١٣٩) قال: أَخبرنا محمد بن منصور، ومحمد بن عبد الله بن يزيد، عن سفيان.
⦗٤٦٥⦘
سبعتهم (سفيان بن عُيينة، ومحمد بن بشر، ووكيع، ويحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن عُبيد، وخَلاد بن يحيى، وثابت) عن مِسعَر بن كِدَام، عن مُحارِب بن دِثَار، فذكره (¬٤).
- أخرجه مسلم ٢/ ١٥٥ (١٦٠٣). وابن حِبَّان (٢٤٩٦) قال: أَخبرنا محمد بن صالح بن ذَريح بِعُكْبَرَا.
كلاهما (مسلم بن الحجاج، ومحمد بن صالح) عن أَحمد بن جَواس الحنفي أَبي عاصم، عن عُبيد الله الأَشجعي، عن سفيان الثوري، عن مُحارِب بن دِثَار، عن جابر بن عبد الله، قال:
«كَانَ لِي عَلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم دَيْنٌ، فَقَضَانِي وَزَادَنِي، وَدَخَلْتُ عَلَيْهِ في المَسْجِدَ، فَقَالَ لِي: صَلِّ رَكْعَتَيْنِ» (¬٥).
ليس فيه: «عن مِسعَر».
---------------
(¬١) اللفظ للبخاري (٤٤٣ و ٢٣٩٤).
(¬٢) اللفظ لأحمد (١٤٦٥٦).
(¬٣) في رواية أبي ذَر الهَروي لصحيح البخاري: «حدثنا ثابت بن محمد»، قال ابن حَجر: قوله: «حدثني ثابت»، هو ابن محمد العابد، وثبت كذلك عند أبي علي بن السكن، كذا للأكثر، وبه جزم أبو نعيم في «المستخرج»، وفي رواية أبي زيد المَرْوزي: «وقال ثابت»، ذكره بصورة التعليق، وهو موصول عند الإسماعيلي وغيره. والله أعلم. «فتح الباري» ٥/ ٢٢٦.
(¬٤) المسند الجامع (٢٥٣٠)، وتحفة الأشراف (٢٥٧٨)، وأطراف المسند (١٦٩١).
(¬٥) اللفظ لمسلم.
