كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 5)
1830 - حدثنا عباس بن (¬1) محمد الدُّوْرِي والصغاني، قالا: ثنا يحيى بن أبي بُكَيْرٍ، قال: ثنا زائدةُ (¬2)، عن سِمَاكِ بن حرْب، عن جابر بن سَمُرةَ، "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ في الفجر بـ {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1)}، فكانت صلاته بعض تخفيف، أو بعد تخفيف" (¬3).¬_________
(¬1) "ابن محمد" لم يرد في (ل) و (م).
(¬2) هو ابن قدامة، وهنا موضع الالتقاء مع مسلم، فقد رواه عن أَبي بكر بن أبي شيبة، عن حسين بن علي، عن زائدة، به. الصحيح، باب "القراءة في الصبح"، (1/ 337) برقم (458).
(¬3) عند مسلم بلفظ "وكان صلاته بعدُ تخفيفًا" وعند أحمد في المسند (5/ 103) من طريق ابن مهدي عن زائدة أيضًا بنفس اللفظ بتذكير "كان"، ولكنه عند أحمد نفسه في المسند (5/ 91) برقم (20334) كذلك في (5/ 105) برقم (20498)، كذلك عند ابن خزيمة برقم (526)، وابن حبان (1816) بلفظ: "وكانت" بالتأنيث.
وعند الطبراني (1929)، في الكبير (2/ 224) بلفظ: "وكانت صلاته بعد تخفيف" وهذا قريب من لفظ المصنف، ولم أجد في الروايات "بعض تخفيف" كما رواه المصنف.
1831 - حدثنا أَبو إبراهيم الزُّهْرِي (¬1)، قال: ثنا عمرو بن خالد (¬2)، [ح] (¬3)
-[105]- وحدثنا هلالُ بن العلاء (¬4)، قال: ثنا حُسَيْنُ بن عَيَّاش (¬5)، قالا: ثنا زُهَيْر (¬6)، عن سِمَاك، قال: "سألتُ جابر بن سَمُرةَ عن صلاة النبي - صلّى الله عليه وسلّم- فقال: "كان يُخَفِّفُ، ولا يُصلّي صلاةَ هؤلاء".
قال: وأنبأني أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "كان يقرأ في الفجر بـ {ق وَالْقُرْآنِ (¬7)} ونحوها".
¬_________
(¬1) هو أحمد بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري البغدادي.
(¬2) ابن فرُّوخ بن سعيد، أَبو الحسن التميمي، ويقال: الخزاعي الجزري، الحراني، نزيل مصر، "ثقة" (229)، (خ ق). تهذيب الكمال (21/ 601 - 603)، التقريب (ص 420).
(¬3) "ح" -علامة التحويل- من (ل) فقط، ووجودها أنسب.
(¬4) ابن هلال بن عمر الباهلي مولاهم، أَبو عمر الرقي، "صدوق"، (280 هـ)، (س).
تهذيب الكمال (30/ 346)، الكاشف (2/ 342)، التقريب (ص 576).
(¬5) ابن حازم السُّلمي مولاهم، أَبو بكر الباجُدَّائي.
(¬6) هنا موضع الالتقاء مع الإمام مسلم، فقد رواه عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن رافع، كلاهما عن يحيى بن آدم عن زهير به مثله.
الصحيح (1/ 337) باب "القراءة في الصبح" برقم (458/ 169).
(¬7) كلمة "والقرآن" لم تَرِدْ في (ل) و (م).
