كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 5)
1872 - حدثنا محمدُ بن كثير (¬1)، قال: ثنا سعيدُ بن حفص الحراني (¬2)، قال: ثنا يونُس بن راشد الحراني (¬3)،-[166]- عن محمدِ بن عمرو (¬4)، عن إبراهيمَ بن عبد الله بن حُنَيْن، عن أبيه، أنه سمع عليًّا [-رضي الله عنه-] (¬5) برحْبَة الكوفة يقول: "نهاني رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-ولا أقول: نهاكم- عن تختُّمِ الذهب، وأَنْ أقرأَ وأنا راكعٌ، وعن لُبْسِ القَسِيّ، وعن المعَصْفَرِ المفدَّم" (¬6).
¬_________
(¬1) هو: محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني، الكلي، لقبه: لؤلؤ، أَبو عبد الله.
(¬2) ابن عمرو بن نُفَيل -بالنون والفاء مصغر- النفيلي، أَبو عمرو الحراني "صدوق، تغير في آخر عمره" (237 هـ) (س). لم يذكره صاحب "الاغتباط"، ولا "الكواكب" ولا "نهاية الاغتباط"، وقد ورد اسمه في ملحق أعده محقق "الكواكب" (ص 466)، وذكر فيه قول أبي عروبة الحراني (الحسين بن محمد بن أبي معشر) (318 هـ): "كان قد كبر، ولزم البيت، وتغير في آخر عمره". تهذيب التهذيب (4/ 16). ولم يتعرض لتحديد الآخذين عنه قبل تغيّره أو بعده، ولعل ذلك لعدم وصول أمره إلى حد الاختلاط، أو لعدم تمدُّد عمره كثيرًا بعد التغيّر المشار إليه، والله تعالى أعلم. تهذيب الكمال (10/ 390 - 391)، التقريب (ص 234).
و"الحراني" نسبة إلى "حران" بلدة من الجزيرة. الأنساب (2/ 195)، معجم البلدان (2/ 271).
(¬3) هو الجزري أَبو إسحاق، قاضي حران، (د). =
-[166]- = قال أَبو زرعة: "لا بأس به". وقال أَبو حاتم: "كان أثبت من عتاب بن بشير، يكتب حديثه". وذكره ابن حبان في الثقات". وقال البخاري: "يقال: كان مرجئًا". وقال النسائي: "كان داعية". وقال الذهبي في "الكاشف": "صدوق". وقال الحافظ: "صدوق، رمي بالإرجاء، من الثامنة".
وقول الحافظ أقرب إلى تلخيص الأقوال فيه.
انظر: تاريخ البخاري الكبير (8/ 412)، الجرح (9/ 239)، ثقات ابن حبان (9/ 289)، تهذيب الكمال (32/ 507 - 508)، الكاشف (2/ 403)، تهذيب التهذيب (11/ 386)، التقريب (ص 613).
(¬4) ابن علقمة بن وقاص الليثي المدني، تقدم في (ح / 1858)؛ حيث إن المصنف أخرج هذا الحديث هناك من طريق النضر بن شميل، عنه.
وهنا موضع الالتقاء مع الإمام مسلم، فقد رواه عن كل من:
1 - يحيى بن أيوب. 2 - قتيبة. 3 - وابن حُجْر.
ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن عمرو بن علقمة، به، مقرونًا برواية الجماعة المذكورين في (ح / 1869). صحيح مسلم مع شرح النووي، (1/ 349)، برقم (480/ 213).
(¬5) من (ل) و (م).
(¬6) سبق وأن أخرج المصنف هذا الحديث من طريق النضر بن شميل، عن محمد بن عمرو بن علقمة هذا، برقم (1858) ويروي عن المذكور هناك: النضر بن شميل =
-[167]- = -كما سبقت الإشارة إلى ذلك، ولم يرد في طريق النضر وصف "المعصفر" بـ "المُفَدَّم"، وسيأتي الحديث برقم (1877).
