كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 5)
[باب] (¬1) بيان الدليلِ على إيجاب قضاءِ سَجْدَتي السهو إذا نسيهما الساهي في صلاته، وإن انْصَرَفَ منهما، أو تكَلَّم، عاد فسجدهما¬_________
(¬1) " باب" من (ل) و (م)، وكلمة "بيان" لا توجد في (ل) و (م).
1977 - حدثنا حمدانُ بن الجُنَيْد (¬1)، قال: ثنا الحميديُّ، ح
وحدثنا الصغاني، قال: ثنا زكريا بن عدي، كلاهما عن أبي معاوية (¬2)، قال: ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، أنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- سجد سَجْدَتي السهو بعد الكلام (¬3).
¬_________
(¬1) هو: محمد بن أحمد بن الجنيد، أَبو جعفر الدقاق.
(¬2) هو: محمد بن خازم، أَبو معاوية الضرير، وهو الملتقى بين المصنف والإمام مسلم، رواه مسلم عن:
1 - أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب، عن أبي سفيان.
2 - وعن ابن نمير، عن حفص وأبي معاوية، عن الأعمش به بلفظ: "بعد السلام والكلام". كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب السهو في الصلاة والسجود له، (1/ 402)، برقم (572/ 95).
(¬3) وأخرجه الترمذي (393)، (2/ 239)، في "الصلاة"، باب: ما جاء في سجدتي السهو بعد السلام والكلام، عن هناد، ومحمد بن غيلان -كلاهما عن أبي معاوية، والنسائي (3/ 66) في باب: سجدتي السهو بعد السلام والكلام، عن محمد بن آدم، عن حفص، كلاهما عن الأعمش، به.
ولم يذكر الترمذي "السلام" ولفظ النسائي: " ... سلم، ثم تكلم، ثم سجد سجدتي السهو".
