كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 5)
2033 - حدثني أبي (¬1)، قال: ثنا علي (¬2)، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر (¬3)، قال: ثنا محمد بن عمرو (¬4)، قال: حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث (¬5)، عن علقمة بن وقاص (¬6)، أنه سأل عائشةَ، كيف كان النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- يصلي الركعتين وهو جالس؟ قالتْ: "كان يقرأُ وهو جالس؛ فإذا أراد أن يركع قام فركع" (¬7).-[357]- روى أَبو بكر بن أبي شيبة (¬8)، قال: ثنا إسماعيل بن علية (¬9)، عن الوليد بن أبي هشام (¬10)، عن أبي بكر بن محمد (¬11)، عن عروة، عن عائشة، قالت: "كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقرأ وهو قاعد، فإذا أراد أن يركع قام قدر ما يقرأ إنْسَانٌ أربعين آية" (¬12).
¬_________
(¬1) لم أقف له على ترجمة.
(¬2) هو: ابن حُجر بن إياس السعدي.
(¬3) ابن أبي كثير الأنصاري، أَبو إسحاق القارئ.
في (ل) و (م): "حدثنا إسماعيل -يعني "ابن جعفر".
(¬4) ابن حلحلة -بمهملتين بينهما لام ساكنة- الديلي -بكسر الدال، وسكون التحتانية- المدني. "ثقة، من السادسة"، (خ م د س). تهذيب الكمال (26/ 204 - 206)، التقريب (ص 499).
و"محمد" المذكور هذا هو موضع الالتقاء هنا، فقد رواه الإمام مسلم عن ابن نمير، عن محمد بن بشر، عنه، به، بنحوه. الكتاب والباب المذكوران (1/ 506) برقم (731/ 114).
(¬5) هو التيمي، أَبو عبد الله المدني. "ثقة له أفراد" (120 هـ). على الصحيح. ع. تهذيب الكمال (24/ 301 - 305)، التقريب (ص 465).
(¬6) هو: الليثي، المدني و "وقاص" بتشديد القاف. "ثقة ثبت، من الثانية"، مات في خلافة عبد الملك. ع. تهذيب الكمال (20/ 313 - 314)، التقريب (ص 397).
(¬7) وأخرجه أحمد في المسند (6/ 237) من طريق يزيد، عن محمد بن عمرو، به، بمثله.
(¬8) هو عبد الله بن محمد بن أبي شيبة: إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل، الكوفي. "ثقة حافظ صاحب تصانيف" (235 هـ) (خ م د س ق). تهذيب الكمال (16/ 34 - 42)، التقريب (ص 320).
(¬9) هو: إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم.
(¬10) واسم أبي هشام: "زياد"، المدني. "صدوق، من السادسة"، (م 4). ليس له في مسلم إلا هذا الحديث. تهذيب الكمال (31/ 105 - 107)، التقريب (ص 584).
(¬11) ابن عمرو بن حازم الأنصاري النجاري -بالنون والجيم- المدني، القاضي.
(¬12) لم أجد الحديث في مصنف ابن أبي شيبة المطبوع.
وأخرجه الإمام مسلم (731/ 113)، (1/ 505 - 506)، في كتاب صلاة المسافرين، باب جواز النافلة قائمًا وقاعدًا ... ، وابن ماجه (1226) والبيهقي (2/ 491)، ثلاثتهم من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، به، بمثله.
وأخرجه النسائي (3/ 220) وأبو يعلى (4885)، وابن خزيمة (1244) من طرق، عن ابن علية، به.
