كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 5)
1774 - حدثنا بَحْرُ بن نَصْرٍ [الخولاني] (¬1)، قال: ثنا ابنُ وهب (¬2)، قال حدثني معاويةُ بن صالح (¬3) عن رَبِيْعةَ بن يزيد (¬4)، عن أبي إدريس-[38]- الخَوْلانِيِّ (¬5)، عن أبي الدَّرْداء (¬6)، قال: "قام رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- يُصلِّي، سمِعْناه يقول: "أعوذ بالله منك"، ثم قال: "أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ الله" -ثلاثًا- ثم بسط (¬7) يده، كأنه يتناول شيئًا فلما فرغ من الصلاة قلنا: يا رسول الله، قد سمعناك تقول (¬8) في الصلاة، ولم نسمَعْك تقول قبل ذلك؟ ورأيناك بَسَطْتَ يديك؟ قال: "إن عدوَّ الله إبليسَ جاء بِشِهَابٍ من نارٍ يجعله في وجهي، فقلت: "أعوذ بالله منك" فلم يستأْخِرْ (¬9)، [ثم قلتها فلم يستأخِرْ (¬10)] ثم قلت ذلك
-[39]- فلم يَسْتَأخِرْ / (¬11)، [قلت: ألعنك بلعنة الله التامَّة، ثم قلتها، فلم يستأخر]، فأردت أن آخذه؛ لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثوقًا (¬12) يَلْعَبُ به ولدان أهل المدينة" (¬13).
¬_________
(¬1) من (ل) و (م)، وهو: بحر بن نصر بن سابق الخَوْلاني، أَبو عبد الله المصري، مولى بني سعد مِنْ خَوْلان، "ثقة" (267 هـ)، كن. تهذيب الكمال (4/ 16 - 20)، التقريب (ص 120).
(¬2) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن محمد بن سلمة المرادي، حدثنا عبد الله بن وهب، به، بنحوه. الكتاب والباب المذكوران في (ح /1771)، (1/ 385) برقم (542).
و"ابن وهب" هو: عبد الله بن وهب المصري (197 هـ)، إمام معروف. "ع".
انظر: الجرح (5/ 189 - 190)، ثقات ابن حبان (8/ 346)، تهذيب الكمال (16/ 277 - 287)، السير (9/ 223 - 234).
(¬3) معاوية بن صالح بن حُدير بن سعيد الحضرمي، أَبو عمرو وأبو عبد الرحمن الحِمْصِي، قاضي الأندلس.
(¬4) هو الدمشقي، أَبو شُعَيْب الإيادي القَصِير، "ثقة عابد"، (ت 1 /أو 123 هـ)، ع. =
-[38]- = تهذيب الكمال (9/ 148 - 150)، التقريب (ص 208).
(¬5) هو: عائذ الله بن عبد الله، ولد في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم حنين، ومات سنة 80 هـ، ع.
تهذيب الكمال (14/ 88 - 92)، التقريب (ص 289).
و"الخولاني " -بفتح الخاء المعجمة، وسكون الواو- نسبة إلى قبيلة "خولان" نزل أكثرها الشام. الأنساب (2/ 419)، اللباب (1/ 472).
(¬6) هو الصحابي الجليل: عُوَيْمِرُ بن مالك [وقيل: ابن عامر وقيل غير ذلك] الأنصاري الخَزْرَجِيُّ -رضي الله عنه- وأرضاه-، مشهور بكنيته، مات في أواخر خلافة عثمان، وقيل: عاش بعد ذلك. "ع". انظر: كنى الإمام مسلم (1075)، الاستيعاب (2029) (3/ 298)، أسد الغابة (4142) (4/ 306)، الإصابة (6132) (4/ 621 - 622).
(¬7) في (ل) و (م) "يعني: يده" بزيادة "يعني"، ولفظ مسلم كالمثبت.
(¬8) في صحيح مسلم "تقول في الصلاة شيئًا لم نسمعك تقوله قبل ذلك".
(¬9) في (م): "فلم يستأخرها"، وهذا خطأ.
(¬10) ما بين المعقوفتين -في كلا الموضعين- لا يوجد في الأصل و (ط، س)، استدركته من =
-[39]- = (ل) و (م)، ويشهد لصحة المثبَت -في كلا الموضعين- ما في صحيح مسلم، حيث إنّ فيه: "فقلت: أعوذ بالله منك فلم يستأخر، ثم قلت: ألعنك بلعنة الله التامَّة فلم يستأخر، ثلاث مرات".
(¬11) (ك 1/ 381).
(¬12) في (م): "موثومًا"، وهو محرف.
(¬13) فوائد الاستخراج:
1 - روى أَبو عوانة عن شيخه "بحر بن نصر الخولاني".
2 - التقى مع مسلم في شيخ شيخه "ابن وهب" -مع المساواة- وهذا "موافقة".
3 - زيادة لفظة "يصلي" بعد قوله: "قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
