كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 5)
[باب] (¬1) بيان التَّحامُلِ بيده اليُسرى على فَخِذِه اليُسْرى في التشهد، وأخْذِ الرُّكْبَةِ اليُسْرى باليد (¬2) اليسرى يُلْقِمُها (¬3)، وَوَضْعِ يَدِه اليُمْنى على فخذه اليُمْنى، واليسرى على رُكْبَتِه [اليسرى] (¬4)¬_________
(¬1) من (ل) و (م).
(¬2) في المطبوع: "بيد" وهو خطأ.
(¬3) أي: يُدْخل ركبتيه في راحة كفه اليسرى. انظر: مشارق الأنوار (1/ 362)، مجمع بحار الأنوار (4/ 500).
(¬4) " اليُسرى" من (ل) و (م) أثبتُّها لاقتضاء السياق لها.
2057 - حدثنا جعفر بن محمد، قال: ثنا عَفَّانُ، قال: ثنا عبد الواحد بن زياد، قال: ثنا عثمان بن حكيم، قال: ثنا عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال: "كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا قعد في الصلاة وضع يده اليُمْنى على فخذه اليمنى، ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى". وأرانا (¬1) عبد الواحد، وأشار بالسبابة (¬2).
¬_________
(¬1) في (ط) "فأرانا".
(¬2) تقدم الحديث عند المصنف برقم (2044) بالسند نفسِه بأطول مما هنا.
2058 - حدثنا يوسف بن مُسَلّم (¬1)، قال: ثنا حجاج، عن ابن
-[383]- جُرَيْج، عن عمرو بن دينار، قال: أخبرني عامر بن عبد الله بن الزبير (¬2)، عن أبيه قال: "رأيتُ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- يدعو بالتشهد هكذا: يتحامل يده (¬3) اليسرى على فخذه اليسرى" (¬4).
-[384]-[باب] (¬5) بيانِ الإشارةِ بالسبابة إلى القبلة، ورَمْيِ (¬6) البصر إليها، وتَرْكِ تَحْرِيْكها في الإشارة
¬_________
(¬1) هو: يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي.
وشيخه "حجاج" هو: ابن محمد المصيصي الأعور.
(¬2) هنا موضع الالتقاء، وليس في الحديث المذكور ذكر للتحامل المذكور هنا.
(¬3) كذا في النسخ، وفي (ح / 2061) الآتي بلفظ: "بيده" وهو الأظهر، وهو الموافق لما في سنن أبي داود (989) والنسائي (3/ 37)، كما سيأتي.
(¬4) سيتكرر الحديث عند المصنف برقم (2061)، وسيُخرَّج هناك، إن شاء الله تعالى.
(¬5) من (ل) و (م).
(¬6) في المطبوع: "رومى" وهو خطأ.
