كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 5)
2065 - حدثنا ابن أبي مَسَرَّة (¬1)، قال: حدثنا المُقْرِئُ (¬2)، قال: ثنا الليث (¬3)، قال: حدثني أبو الزبير، عن طاوس، وسعيد بن جُبَيْر، عن ابن عباس، قال: "كان النبي (¬4) -صلى الله عليه وسلم- يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ. . ."، فذكر مثله.¬_________
(¬1) هو: عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث المكي، أبو يحيى.
(¬2) هو: عبد الله بن يزيد بن عبد الرحمن المكي، أبو عبد الرحمن المقرئ، أصله من البصرة أو الأهواز. "ثقة فاضل" (213 هـ) ع. تهذيب الكمال (16/ 320 - 325)، التقريب (ص 330).
(¬3) هنا موضع الالتقاء.
(¬4) في (م): "رسول الله -صلى الله عليه وسلم-".
2066 - أخبرنا محمدُ بن عبد الله بن عبد الحكم (¬1)، قال: حدثني
-[391]- أبي (¬2) وشعيب بن الليث، عن الليث (¬3)، عن أبي الزبير، عن سعيد بن جُبَيْر وطاوس، بمثله.
وسمعتُ محمدَ بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: سمعتُ الشافعيَّ [رحمة الله عليه] (¬4) يقول: "هذا أجود حديثٍ رُوِيَ عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- (¬5) في التشهد".
¬_________
(¬1) ابن أعين المصري، ولم يرد في (ل) و (م): "ابن عبد الله".
(¬2) هو: عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري الفقيه المالكي. (214 ص) (س).
وثقه: أبو زرعة، والعجلي، [ولم أجد هذا في ثقاته مع أنه ترجم له برقم (842)، (ص 266)]. والخليلي: "ثقة مشهور"، وقال: "ثقة كبير متفق عليه". وابنُ عبد البر.
وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال أبو حاتم: "صدوق". وقال الساجي: "كذبه يحيى بن معين". وذكر محمد بن قاسم قصة حضور ابن معين مجلس عبد الله، ومراجعته إياه ثم قوله للناس: يكذب -أي: ابن عبد الحكم-. وقال الذهبي: (لم يثبت قول ابن معين: إنه كذاب".
قلت: وإن ثبت يحمل على الخطأ في الحديث، أو الكذب في الحديث الذي راجعه فيه ابن معين فقط، وهذا رأي ابن معين، وهو مخالفٌ فيه. وأقل أحواله أنه "صدوق"؛ قال الحافظ: "صدوق، أنكر عليه ابن معين شيئًا" الجرح والتعديل (5/ 106)، الثقات لابن حبان (8/ 347)، الإرشاد (101)، (1/ 263)، و (1/ 426)، الانتقاء (ص 53)، ترتيب المدارك (2/ 523 - 528)، السير (10/ 221)، تهذيب التهذيب (5/ 253)، التقريب (ص 310).
(¬3) هنا موضع الالتقاء.
(¬4) من (ل) و (م).
(¬5) (ك 1/ 437).
