كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 5)
2083 - حدثنا عباس الدُّوْرِيّ، قال: ثنا يعقوبُ بن إبراهيم بن سعد (¬1)، قال: ثنا أبي، عن صالح (¬2)، عن ابنِ شهاب قال: أخبرني عروةُ بن الزبير، أنَّ (¬3) عائشة قالتْ: "سمعتُ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال" (¬4).¬_________
(¬1) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن عمرو الناقد، وزهير بن حرْب، قالا: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، به، بمثله. كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب ما يستعاذ منه في الصلاة، (1/ 411) برقم (587).
(¬2) هو: ابن كيسان المدني.
(¬3) في (م): "عن" بدل "أن".
(¬4) وأخرجه البخاري (7129) في "الفتن" باب: ذكر الدجال، (13/ 97، مع الفتح)، عن: عبد العزيز بن عبد الله، حدثنا إبراهيم بن سعد، به، بمثله.
و"الفتنة": الابتلاء والاختبار. تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي (ص 172).
2084 - أخبرنا العباسُ بن الوليد (¬1)، قال: أخبرني أبي، قال: ثنا
-[423]- الأوزاعي (¬2)، قال: حدثني حَسَّانُ بن عطية (¬3) قال: حدثني محمدُ بن أبي عائشة (¬4)، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا فرغ أحَدُكم من التشهد (¬5) فليتعَوَّذْ بالله من أربع: من عذاب جهنم، و (¬6) عذاب القبر، وفتنة المحيا والممات، وشر المسيح الدجال" (¬7).
¬_________
(¬1) ابن مزيد العذري البيروتي، وكذلك أبوه.
(¬2) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن نصر بن علي الجهضمي وابن نمير وأبي كريب وزهير بن حرْب، جميعًا، عن وكيع، وزهير بن حرْب، حدثنا الوليد بن مسلم؛ والحكم بن موسى: حدثنا هقل بن زياد، وعلي بن خشرم: أخبرنا عيسى (يعني: ابن يونس)، أربعتهم عن الأوزاعي، به، بألفاظ مختلفة، أقربها إلى سياق المصنف لفظُ الوليد بن مسلم. كتاب المساجد، باب: ما يستعاذ منه في الصلاة (1/ 412) برقم (588/ 128، 130).
(¬3) هو المحاربي مولاهم أبو بكر الدمشقي. "ثقة فقيه عابد، من الرابعة، مات بعد العشرين ومائة" ع. تهذيب الكمال (6/ 34 - 40)، التقريب (ص 158).
(¬4) قيل: اسم أبيه: عبد الرحمن، حجازي. "ليس به بأس، من الرابعة". (ر م د س ق).
تهذيب الكمال (25/ 430 - 432)، التقريب (ص 486).
(¬5) وعند مسلم في طريق الوليد بن مسلم بزيادة "الآخر" بعد التشهد، وذكر مسلم أن لفظة "الآخر" لم يُذْكَرْ في طريق هِقْلٍ ويونس.
(¬6) لفظة "من" ذكرت في المواطن الأربعة عند مسلم.
(¬7) في (م): "وفتنة الدجال، وفتنة المحيا والممات"، وبقية النسخ- بما فيها (ل) متفقة على المثبت، وهو كذلك في صحيح مسلم.
و"المحيا": الحياة، وموضع الحياة، وزمان الحياة، وكذلك الممات.
وفتنة الممات: قيل: فتنة القبر، وقيل: الفتنة عند الاحتضار. المجموع المغيث =
-[424]- = (1/ 539)، شرح النووي (5/ 85).
